Aristoteles un<l die Aristoteliker. 



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Zeugung entstehenden Tieren] die tierische Wärme aus der Nahrung 

 bereitet, das mischt die Wärme des Sommers in der Atmosphäre 

 aus Meerwasser und Erde durch Kochen zusammen und vereinigt 

 es zu einer Bildung. Und der miteingeschlossene oder in der Luft 

 abgesonderte Teil der Psyche bildet den Keim und legt die Krregung 

 zur Entwicklung hinein.» 



Also nur darum, weil alles in gewisser Art belebt ist, kann die 

 spontane (icneration stattfinden. 



Bedeutung. Der Einfluß des Aristoteles auf die Nachwelt 

 war bekanntlich ungeheuer. Auch wenn wir die lange Zeitdauer von 

 fast 17 Jahrhunderten, welche seit seinem Leben bis zur Wieder- 

 erneuerung der Wissenschaften verflossen sind, nicht beachten und nur 

 seinen ICinfluß auf die neue Wissenschaft im Auge behalten, so kann 

 sich mit ARISTOTELES kein anderer Biologe oder Philosoph messen. 

 Descartes und Leibniz haben die Biologie sehr beeinflußt, was 

 jedoch die Tiefe anbelangt, wird der erstere von Aristoteles weit 

 übertroften, und der letztere schöpfte gerade seine originellsten bio- 

 logischen Gedanken direkt oder indirekt aus ARISTOTELES. Viel 

 Wahres ist in den Worten eines französischen Naturforschers') ent- 

 halten: »Es ist das Geschick und der Ruhm des Anatomen von 

 Stagira, nur Vorläufer vor sich und nur Schüler nach sich gehabt zu 

 haben<. Hinzuzufügen wäre noch, daß er nebst Schülern auch Be- 

 kämpfer gehabt hat; jeder selbständig denkende Naturforscher mußte 

 direkt oder indirekt gegen ARISTOTELES Stellung nehmen. 



Die neue Wissenschaft hat sich ihre Selbständigkeit sehr oft 

 durch die Bekämpfung der Aristotelischen Theorien erobert; so 

 Harvey in seiner Lehre vom Blutkreislauf, Descartes in der Nega- 

 tion der Qualitäten und der Zurückführung der Wissenschaft auf die 

 Quantitäten. Trotzdem ist aber eben Harvey in seinen entwicklungs- 

 geschichtlichcn Ansichten ganz Aristoteliker; die Aristotelische Lehre 

 von dem Pneuma (Spiritus) erhält sich noch im 18. Jahrhundert und 

 wird von Harvey wie von DescARTES angenommen. Die Lehre 

 endlich von der überall verbreiteten Psyche, welche die spontane 

 Entstehung der Organismen verursacht, ist bis in das 18. Jahrhun- 

 dert als Lehre von der plastischen Kraft der Natur zur P>klärung 

 der Entstehung von Fossilien herangezogen worden. Die Aristote- 

 lischen Anläufe zu einer vergleichenden Anatomie wurden erst am 



i^ Js. Geoffroy St. Hilaire, liist. j^cner. des Rtgncs organiques. Paris 1854, 

 I. S. 19. 



