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sich der Embryo aus den Chalazen bildet, während der übrige Inhalt 

 des Eies dem neuen Tier nur als Nahrung dient. Im Sinne des 

 Aristoteles nimmt Fabricius an, daß die Henne im Ei die nötige 

 Masse, das Bildungsmaterial für den Embryo gibt, während der Hahn 

 den unsichtbaren spiritus seminalis liefert, welcher den Chalazen die 

 Bildungskraft verleiht; diese Bildungskraft ist zuerst eine »facultas 

 alterativa«, dann eine »facultas formativa, augmentativa« usf. 



Unter dem Einflüsse des Fabricius haben VoLCHER CoiTER 

 (1535— 1600) und Parisanus (lebte zur Zeit Harvey.s) ebenfalls 

 die Entwicklung des Hühnchens studiert; doch weitaus am besten 

 und weitesten hat Harvey die Aufgabe gelöst. Auch er hat 

 die Bildung des Eies bis in den Eierstock der Henne, aber auch 

 anderer Vögel verfolgt, und richtig erkannt, daß der Embryo nicht 

 aus den Chalazen , sondern aus einem Teil des Dotters sich bildet, 

 und hat auch die ersten Stadien der Entwicklung, soweit diese ohne 

 Vergrößerung möglich war, beschrieben. Auch den Anfang der 

 Entwicklung der Säugetiere hat Harvey an den Rehen untersucht, 

 welche ihm in großer Anzahl vom König Karl I. zur Verfügung ge- 

 stellt wurden, und er ist zu dem Resultat gekommen, daß die Säuge- 

 tiere, wie alle andern Tiere, ihre Entwicklung mit einer Form be- 

 ginnen, welche er Ei benannt hat. Unter dem Worte Ei hat jedoch 

 Harvey nur den organischen Anfang der Entwicklung in der Form 

 einer noch nicht differenzierten Masse verstanden, keineswegs das 

 Ei in unserem Sinne; Harvey sah nicht nur das Ei der Säugetiere 

 nicht, sondern er erkannte auch nicht die GRAAFschen Follikel; sein 

 Säugetierei war bereits ein Embryo. 



Wir wollen nun zur Betrachtung der Theorien Harveys über 

 die Entwicklung schreiten. Es gibt nach ihm überhaupt zwei mög- 

 liche Arten der Entwicklung'): entweder ist bereits das gesamte 

 Material vorhanden und aus demselben wird das neue Ding geformt, 

 wie etwa wenn der Bildhauer eine Statue aus Stein bildet; oder 

 die Masse entsteht und wird gleich bei ihrer Entstehung geformt 

 (cum materia simul et formatur et fit). Die Entstehung der ersteren 

 Art will er Metamorphosis nennen, die andere Epigenesis. Beide 

 Entstehungsarten kommen bei den Tieren vor; einige Tiere ent- 

 stehen aus einer bereits vorbereiteten Masse (ex materia prius cocta 

 et aucta formantur et transfigurantur), indem ihre Organe durch die 

 Metamorphose jener Masse entstehen; andere Tiere jedoch entwickeln 



l) Exercitatio. XLV. S. 154. 



