Die Ucjjründung der mechanistischen Theorien. e I 



Gehirn werden alle Begriffe (conceptus) der rationalen wie der sensi- 

 tiven Seele, so die Ideen, der Wille, die Fähigkeiten, gebildet, und 

 nachdem sie dort ihre Form erlangt haben, werden sie vensirklicht. 

 Nur der Mensch hat eine unsterbliche Seele, welche nach dem Him- 

 mel zielt, und deshalb ist sein Großhirn an der höchsten Stelle, 

 nämlich über dem Kleinhirn, ausgebreitet. Die tierische und die 

 niedrigere menschliche Seele (anima sensitiva) ist materiell und läßt 

 sich mit dem Feuer vergleichen; sie besteht aus feinen und sehr 

 beweglichen Partikelchen, welche im Gehirn aus dem Blut durch die 

 porösen Wände der Blutgefäße filtriert werden. Alle seelischen 

 Funktionen sind Folgen dieser feinen Substanz, dieser Spiritus; so 

 ist die Vorstellungskraft »eine gewisse Undulation der tierischen 

 Spiritus<, welche in das Gehirn gerichtet ist und von dort wieder 

 gegen die Peripherie zielt; ähnlich kann auch das Gedächtnis und 

 das Streben (appetitus) erklärt werden; die Empfindlichkeit und Be- 

 weglichkeit, die Aftekte und Instinkte hängen nur mittelbar vom 

 Gehirn ab und haben ihren wahren Sitz im Kleinhirn und in der 

 Medulla oblongata. Die Dura mater zieht sich an verschiedenen 

 Stellen des Gehirns zusammen und reguliert auf diese Art den Zu- 

 fluß des Blutes zu verschiedenen Gehirnteilen und dadurch auch die 

 Produktion der Spiritus. Diese Spiritus werden in der grauen Sub- 

 stanz des Großhirns gebildet, durch die weiße Substanz werden sie 

 auf bestimmte Körperstellen gesendet, von dort strömen die Spiritus 

 nämlich in die Nervenröhren, welche sie in die Muskeln und andere 

 innervierte Körperteile führen. 



Diese Ansichten hat Willis auch auf die niedrigeren Tiere an- 

 gewendet (1672). Die tierische Seele ist je nach der Struktur des 

 organischen Körpers verschieden, sagt Willis, und um die Mannig- 

 faltigkeit der Tierseelen darzustellen, muß man zuerst die Geschichte 

 der Tiere, ihre Anatomie und Einteilung schreiben. Die Tiere können 

 entweder nach ihren Atmungsorganen in solche, welche durch Kiemen, 

 und solche, die durch die Lunge atmen, eingeteilt werden, oder 

 nach der Beschaffenheit des Lebenssaftes in blutlose und blut- 

 führende; die letzteren sind teils weniger vollkommen und kalt (z. B. 

 Lumbricus), teils vollkommen und warm. Die blutlosen sind entweder 

 Landtiere, wie viele Insekten, oder Wassertiere, unter die andere 

 Insekten und verschiedene P'ische gehören; die Fische sind teils 

 weich, wie Sepia, teils mit einer Schale versehen, wie die Auster 

 und die Krustentierc (Krebs). 



In allgemeinen Umrissen wird die Anatomie der Auster und des 



