02 ni. Kapitel. 



die Arbeiten SwAMMERDAMs gesammelt und 1737 unter dem Titel 

 »Biblia naturae« veröffentlicht. 



Pascal war um 14 Jahre älter als Swammerdam; auch er hat 

 mit der Wissenschaft begonnen, wurde dann infolge eines ununter- 

 brochenen körperlichen Leidens pessimistisch; er fing an, in dem 

 wissenschaftlichen Streben etwas Kleinliches zu sehen, und der Ge- 

 danke an Gott erfüllte seitdem sein ganzes Gemüt. Doch war Pascal 

 insofern glücklicher als SWx\MMERDAM, wenn da überhaupt,von Glück 

 die Rede sein kann, als ihm sein Glaube, welcher durch tiefe 

 philosophische Bildung unterstützt wurde, die Kraft verlieh, das 

 körperliche Leiden ruhig zu tragen, während SwAMMERDAM, dem 

 die philosophische Bildung fehlte, in seinem Gemüt vergeblich nach 

 der Ruhe suchte, die ihm in der äußeren Welt versagt war. 



Aus den oben angeführten Ansichten HarveYs, welche doch 

 nur die Aristotelische und deshalb offizielle Überzeugung jener Zeit 

 wiedergaben, haben wir gesehen, daß zu jener Zeit nur die Wirbel- 

 tiere für eigenthche Tiere, für selbständige Geschöpfe der übrigen 

 Natur gegenüber gehalten wurden, während die niederen Tiere, ins- 

 besondere die Insekten, nur als zufällige Produkte der Natur betrachtet 

 wurden; der Glaube an das Herauskristallisieren derselben aus fau- 

 lenden Substanzen ist nur ein Ausdruck ihrer Geringschätzung. 



Swammerdam spricht als erster den Satz aus^), daß große und 

 kleine Tiere gleichen W^ert haben, ja daß die kleinen, einfacher 

 organisiert, für den Forscher wichtiger sind. Aus diesem Grund 

 erklärt er die Ansicht für unrichtig, daß kleine Tiere nur zufällig 

 oder aus faulenden Substanzen entstehen sollen; sie gehören ebenso 

 zum Wesen der Natur wie die großen Tiere, übrigens entstehen auch 

 die großen wie die kleinen Organismen aus kleinen Anfängen. An 

 einer andern Stelle^) sagt er: »Und nun lasse ich alle verständigen 

 Leute urteilen , ob ein Geschöpf (die Fliegenmade), an dem sich 

 so viel Kunst, Ordnung, Weisheit und der allmächtige Arm Gottes 

 sehen läßt, wohl aus Fäulnis oder zufälligerweise entstanden sei. 

 Muß die Vernunft selbst hierzu nicht nein sprechen? Ich sollte es 

 wahrlich meinen.« 



Zu einer solchen Überzeugung kam SWAMMERDAM durch sein 

 eingehendes Studium der Organisation der Insekten. Seine Beob- 

 achtungen in dieser Hinsicht können hier nicht aufgezählt werden; 



i) Biblia naüirae, cap. i. 

 2) Ebenda. S. 280. 



