Die Reaktion gegen die mechanistischen Theorien. 3^ 



höchstens auf sehr wenige tatsächliche Erscheinungen passen; die 

 wahren und tätigen Ursachen derselben und die Gründe des Ge- 

 schehens, sowie die Energien läßt sie unberücksichtigt, oder erreicht 

 sie wenigstens nicht. Die heutige Physik betont außerdem nur die 

 Materie, die gröbere Struktur (conformatio) und die gegenseitigen 

 Proportionen der Körper. Die Bewegungen, die Kraft und die 

 Wirkung auf die Materie, ihre Zeitverhältnisse, ihre Intensität und 

 ihre Veränderungen beachtet man nicht. Richtig haben die Alten 

 gesagt, daß der Medicus dort anfängt, wo der Physiker aufhört, 

 aber dies zieht man heute nicht in Betracht. Die Physiker können 

 uns höchstens lehren, auf welche Art der Körper beschädigt werden 

 könnte — doch ist dies keineswegs die Aufgabe des Mediziners, wel- 

 cher wissen muß, auf welche Art der Körper beschädigt zu werden 

 pflegt, und wie dem vorzubeugen ist. 



Aus ähnlichen Gründen kann auch die Chemie dem Arzte die 

 Erklärung des Lebens nicht bieten. Es seien unter anderem folgende 

 Unterschiede hervorgehoben: die einfachen chemischen Verbindungen 

 haben in ihrer inneren Beschaffenheit keinen Grund dafür, wie lange 

 sie bestehen sollen; die lebendigen Körper dagegen können sich 

 niemals ununterbrochen lange als solche erhalten. Der Grund der 

 Auflösung der chemischen Verbindungen Hegt im einfachen Ver- 

 hältnis zu andern chemischen Substanzen, welche auf sie einwirken. 

 Nicht so bei den lebendigen Körpern, welche, obwohl ihre chemischen 

 Bestandteile an sich sehr leicht zerfallen, trotzdem viel länger aus- 

 halten, als es ihrer bloßen chemischen Beschaffenheit entsprechen 

 würde. Die ganze Art der Wirkung und des Geschehens, welche 

 auf die Erhaltung der chemischen Bestandteile des lebendigen Kör- 

 pers abzielt, ist weit verschieden von den einfachen Wirkungen der 

 toten Mischungen, indem das Bestehen der lebendigen Substanzen 

 durch eine formale, unkörperliche und der ganzen materiellen Mi- 

 schung fremde Wirkung ermöglicht wird. Auch die Assimilations- 

 und die ihr verwandte Fortpflanzungsfähigkeit ist nur den lebendigen 

 Körpern im Unterschied von den toten gegeben, nämlich die Fähig- 

 keit, daß die Teile der lebendigen Körper, auch wenn sie ihre che- 

 mischen Bestandteile durch Zufall verlieren, diese durch Verähn- 

 lichung der sie umgebenden Substanz wieder neu hervorbringen; 

 und dies geschieht ununterbrochen. Den toten Körpern ist diese 

 »Regeneration« und »Restitution der Individualität« fremd, und wenn 

 etwas Analoges dann und wann bei ihnen geschieht, so ist dies bloß 

 Zufall, während die Tiere sogar Instinkte, Appetite, den Willen, die 



