Die Reaktion gegen die mechanistischen Theorien. 07 



(17 10) geschrieben. Nach V. CaruS') weist er dabei die Ansichten 

 Lhwyds ab, daß die Versteinerungen aus organischen Keimen sich 

 in der Erde entwickelt hätten. — 



Stahl hat mit seiner Lehre wesentlich auf die Neubegründung 

 der Pathologie gezielt. In der Geschichte dieser Wissenschaft muß 

 auch seine bedeutendste Wirkung gesucht werden. Die Biologie des 

 18. Jahrhunderts war in ihrer Oberflächlichkeit nicht fähig, das System 

 Stahls zu begreifen und mit der Kraft, mit welcher es begründet 

 wurde, weiter fortzupflanzen. Die evolutionistischen Gedanken, 

 welche die Forscher damals so sehr beschäftigten, waren jedem 

 konsequenteren Vitalismus fern; die Evolutionisten brauchten höch- 

 stens eine Kraft, welche den bereits fertig vorhandenen Keim 

 nur an Größe zunehmen ließ: sie haben vergeblich nach einer 

 solchen Kraft gesucht und sich in verschiedene Inkonsequenzen 

 verwickelt; das ungleichzeitige Wachstum verschiedener Körper- 

 teile sollte nur zu sehr einer Kraft bedürfen, welche es regu- 

 lierte, aber die Annahme einer solchen Kraft wäre eine Kühnheit 

 der Evolutionisten gewesen, an die sich keiner von ihnen heran- 

 wagte. 



In derselben Zeit, wie Stahl, hat auch der Holländer M. Hart- 

 SOEKER (1656 — 1725) eine plastische oder formbildende Seele an- 

 genommen, die z. B. dem Krebs den abgebrochenen Fuß regenerieren 

 sollte; dieselbe Seele sollte im Menschenkörper die Spermatozoen 

 bilden. Diese Seele ist intelligent, intelligenter als die verständige 

 Seele und beherrscht und vollführt alle Körperveränderungen, die 

 Lokomotion, den Blutkreislauf, die Ernährung, das Wachstum usf. 

 Auch die Tiere und Pflanzen haben eine solche Seele, und die 

 Himmelskörper werden durch solche Seelen bewegt. Hartsoeker 

 war jedoch ein zu beweglicher Geist und blieb nicht lange bei dieser 

 Theorie; es wurde ihm überhaupt vorgeworfen, daß er seine Theorien 

 nur aufstelle, um mit andern Forschern streiten zu können. Ahn- 

 liche Ansichten über die Bedeutung der Seele hat auch der Engländer 

 Cudworth zu derselben Zeit ausgesprochen. 



Sehr konsequent hat den STAHLschen Gedanken C. F. WoLFF 

 (1733 — 1794) erfaßt und auf Grund desselben die Lehre von der 

 epigenetischen Entwicklung durch eine dem Organismus spezifische 



i) Gesch. d. Zoologie, S. 469. Der Brief Stahls über diesen Gegenstand ist in 

 der Abhandlung von D. S. Büttner, Rudera diluvil testes etc., Leipzig 17 10, ent- 

 halten. 



