I08 V. Kapitel. 



sie untersuchen könnten, so würden wir in ihnen die Säugetiere, 

 Vögel, Reptilien, Insekten usw. nicht einmal erkennen können, »und 

 wir würden an deren Stelle nur bizarr zugeschnittene Figuren sehen, 

 deren unregelmäßige und formlose Umrisse uns in Ungewißheit lassen, 

 ob das, was wir vor Augen haben, ein Vierfüßler oder ein Vogel 

 ist. Es würde sich mit diesen Figuren so verhalten wie mit den 

 optischen, deren wahre Natur man nicht erkennt, bis man sie durch 

 einen Spiegel umkehrt. Der Befruchtung fällt hier die Rolle des 

 Spiegels zu, sie ist das Prinzip der Entwicklung, welche die Formen 

 herstellt und bemerkbar macht« '). 



Die Unvorstellbarkeit der wiederholten Einschachtelungen verursacht 

 ihm viel Mühe; einmal behauptet er, daß man die Einschachtelung 

 nicht wörtlich nehmen darf, und (wenn ich richtig verstehe; daß man 

 sich darunter mehr die Einheit der die Entwicklung treibenden 

 Kräfte vorstellen solP); ein andermal erklärt er wieder die Sache ganz 

 wörtlich so, daß das Verhältnis der Keime zueinander wie das 

 des Samens zur Pflanze ist: der Same ist ein Teil der Pflanze und 

 schließt bereits eine neue Pflanze ein, die dann wieder Samen 

 hat, usw., und verteidigt diesen Unsinn damit, daß hier der Ver- 

 stand die Unfähigkeit der Sinne, sich die Sache vorzustellen, er- 

 setzen müsse ^). 



Eine unüberwindliche Schwierigkeit bildeten für BoNNET die Tat- 

 sachen der Regeneration und die Erscheinungen der Kreuzung. Die 

 Regeneration erklärt er ganz ähnlich"^) wie unlängst WEISMANN. Er 

 glaubt nämlich (und folgt darin einer Idee Reaumurs), daß in dem 

 Körper etwa von Lumbricus kleine Keime zerstreut, aber bestimmt 

 gegen die Achsen des Körpers orientiert sind, welche zur Entwicklung 

 gelangen, wenn der Körper verwundet wird. Zur Erklärung der 

 Kreuzung nimmt er an, daß durch die Befruchtung von seiten des 

 Männchens dem Keime nur eine Art Nahrung geliefert wird; durch diese 

 Nahrung kann auch das Männchen die Form des künftigen Organis- 

 mus beeinflussen. An einer andern Stelle^] behauptet er wieder, 

 daß im Samen so viele Elemente des Körpers für den künftigen Embryo 

 geliefert werden, wie im Ei des Weibchens; bei der Kreuzung des 

 Esels mit der Stute gelangt in den Keim des Pferdes eine größere 



i) Contempl. de la nature. p. 268. 



2) Consid. corp. org. p. 483. 



3) Ebenda, S. 269, 



4) Ebenda, S. 11. 



5) Ebenda. S. 241. 



