Die Biologen der ersten Hälfte des 1 8. Jahrhunderts. ij? 



Bildung der Planeten nur als eine philosophische Supposition angeführt 

 habe usf. -^ 



Der kompilatorische Urspruni^ der .Ansichten ButTONs gestattete es 

 selbstverständlich nicht, irgendein biologisches Problem tiefer aufzu- 

 fassen; trotzdem hat er es verstanden, sich in mehrfacher Hinsicht zu 

 einer gewissen Selbständigkeit der Ansichten durchzuarbeiten. Er pole- 

 misiert gegen die mechanistischen Theorien Di:sCARTEs', aber auch 

 gegen den Evolutionismus V.VLLlSNlERis und Leeuwenhoeks und kon- 

 struiert sich eine Theorie der Entwicklung, welche ein Konglomerat aus 

 beiden Systemen bildet. Er verwirft das Systemmachen LlXNEs und 

 strebt nach einer natürlichen Auffassung der Tierwelt, die er aber ganz 

 eigentümlich beurteilt. Die geologischen Spekulationen und die Ein- 

 führung der empirischen Philosophie in die Biologie bringen ihn ferner 

 dazu, genetische Gedanken in die Auffassung der Tierwelt einzu- 

 flechten. 



Systematik. Seine Ansichten über die Systematik hat BuFFON 

 in der Einleitung zu seiner Naturgeschichte erklärt. Stellen wir 

 uns, so meint er, einen Menschen vor, der, ohne irgend etwas von 

 der Natur zu wissen, auf einmal in deren Mitte gestellt würde. Er 

 wird bald Tiere, Pflanzen und ^Mineralien unterscheiden lernen, und 

 indem er die Unterschiede zwischen Erde, Luft und Wasser bemerkt, 

 wird er danach auch Vierfüßler, Vögel und Fische unterscheiden, bei 

 den Pflanzen wird er leicht den Unterschied zwischen Bäumen und 

 Kräutern machen. So wird er eine »natürliche« Einteilung (une 

 division donnee par la nature meme) finden. Seine naive Betrach- 

 tung der Natur fortsetzend, wird er endlich zu den Vorstellungen von 

 der Natur gelangen, die wir heute hegen, und die Tiere nach den 

 Beziehungen klassifizieren, welche sie zum Menschen haben: er wird 

 im System dem Pferde, Hunde, Rind usw. den Vorrang geben; erst 

 am Ende wird er die Bewohner der fremden Gegenden betrachten. 

 Und diese P'olge, die natürlichste von allen, ist die, welche 

 wir anzuwenden bestimmt haben^). 



BUFFON hat also die natürliche Einteilung in unserem Sinne für 

 ein Phantasiegebilde erklärt; was er natürliche Ordnung nennt, ist die 

 volkstümliche Ordnung — eine historisch wichtige Verwechslung. 

 Zur Zeit BUFFONs hat nämlich die soziale Strömung begonnen, welche 

 in der Philosophie RoUSSEAUs einen so lebendigen Ausdruck fand 

 und in dem volkstümlichen Leben oder vielmehr in dem Leben des 



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R.idl, Geschichte der biologischen Theorien. I.Teil. 



