Die Llnncsche Systematik. j i:^ 



LiNNEs größtes Verdienst ist, daß er den Begriff der Art als natür- 

 licher Einheit in dem ganzen System der Organismen zur Anwendung 

 gebracht hat. Wohl hat er Ray als Vorgänger gehabt. Die syste- 

 matische und philosophische Bearbeitung des Artbegriffcs ist aber aus- 

 schließlich sein Werk. Befreit man den Artbegrifif von der dogma- 

 tischen Fassung, die ihm LiNNli gegeben, so wird man eine Analogie 

 dazu etwa in der Aufstellung der Zellentheorie finden. Zwar war die 

 Art bereits vor LiNNE als eine Einheit bekannt, und jeder bediente sich 

 dieses Begriffs und wendete ihn zumeist auch ziemlich richtig an; LiNXE 

 hat aber den Gedanken durchgeführt, daß die Art nicht nur eine logische, 

 sondern eine natürliche Einheit ist. Seit Linne versteht man unter Tier- 

 art, Pflanzenart etwas ganz Spezifisches, und das Verhältnis zwischen 

 Individuum, Art, Gattung ist seitdem in der Biologie ein ganz anderes, 

 als etwa das Verhältnis von Art und Gattung in der Klassifikation 

 der Kurven in der Geometrie. 



Es ändert nichts an dieser Behauptung, daß von einigen Seiten 

 gegen die LiNNEsche Art als das letzte Element der Klassifikation 

 polemisiert worden ist; denn es ist leicht möglich, daß zwischen die 

 Art LiNNEs und zwischen das Individuum noch eine Einheit wird ein- 

 geschoben werden müssen, ohne daß dadurch die Natürlichkeit der Art 

 beeinträchtigt würde. Daß die Arten Qualitäten, nicht bloße Quanti- 

 täten sind, wie die Darwinisten annehmen, das war der von LiNNE 

 eingeführte Gedanke. 



Man kann wirklich sagen, daß LiNNE in diesem Sinne die Arten 

 »entdeckt« hat. Auch die Zellen hat man vor Schwann gekannt, 

 wie dem Namen so der Tatsache nach; aber daß die Zellen eine all- 

 gemeine histologische Einheit der organischen Körper bilden, daß die 

 Elemente des Körpers nicht Quantitäten (etwa Kubikmillimeter) orga- 

 nischer Substanz, sondern Qualitäten sind, und was für Qualitäten 

 sie sind, das hat erst SCHWANN entdeckt. Die Analogie zwischen 

 Zellen und Arten hilft uns auch die darwinistische Kritik des LlNNE- 

 schen Artbegriffes verstehen. Man vergleiche nur, wie man sich fort- 

 während bemüht, den qualitativen Charakter der Zellen zu verschleiern 

 und Piasomen, Idanten und wer weiß, wie man all die Hirngespinste 

 sonst noch genannt hat, an ihre Stelle zu setzen, oder Eiweißmole- 

 küle u. ä. den Zellen zu substituieren. Dieses Streben ist ganz 

 analog demjenigen, die Art als etwas Quantitatives durch bloß quan- 

 titative Unterschiede zwischen den Individuen zu ersetzen. In beiden 

 Fällen ist es nicht Erfahrung, sondern vielmehr Philosophie, welche 

 die Geister bestimmt: nämlich die spekulative Überzeugung, daß es 



