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Dattelpalme beschreibt und namentlich den Blütenstaub als Befruch- 

 tungsmittel bezeichnet, daß die Natur kund igen erzählen, alle Bäume 

 und Kräuter besäßen beiderlei Geschlecht^). 



Harvey, der in neuerer Zeit die Untersuchungen über die 

 Zeugung wieder aufgenommen hat, beurteilte den Geschlechtsunter- 

 schied ähnlich wie ARISTOTELES: der weibliche Uterus hat die Vor- 

 stellungskraft, und der Mann gibt ihm den Inhalt der Vorstellungen; 

 wie das Gehirn die Umgebung auffaßt und ihr ähnliche Vorstellungen 

 bildet, so faßt der Uterus die Einwirkung des Mannes auf und bildet 

 den Embryo, aus welchem ein dem Vater ähnliches Kind wird. 



Mit Malpighi beginnt die Zeit, in der man, wie wir sahen, das 

 Verständnis für die Erzeugung als Entstehung von etwas Neuem ganz 

 verlor. Mochte man die Einschachtelungstheorie im Sinne der Animal- 

 kulisten oder der Ovisten auffassen, immer war das Verständnis für 

 die Bedeutung der Geschlechter a priori verschlossen. Wenn die ganze 

 Nachkommenschaft im Weibe fertig eingeschlossen ist, wozu der Mann? 



Die Versuche mit künstlicher Befruchtung haben in jener Zeit be- 

 gonnen. Harvey hat die Befruchtung so verfolgt, daß er, nachdem 

 eine bestimmte Zeit seit der Begattung der Versuchstiere verflossen 

 war, das Weibchen öffnete und die Veränderungen an den Geschlechts- 

 teilen untersuchte. Derselben Methode sind dann auch DE Graaf, 

 Vallisnieri u. a. gefolgt. Doch versuchte bereits Malpighi, die 

 Eier des Seidenwurms künstlich zu befruchten, aber ohne Erfolg. 

 Swammerdam hat fast zur selben Zeit die Befruchtung der Froscheier 

 außerhalb des Körpers direkt beobachten können, und RÖSEL v. RoSEN- 

 HüF (1705 — 1759) bestätigte seine Beobachtung bei verschiedenen 

 andern Amphibien (1750). 



Die Bedeutung des Samens sah Vallisnieri darin, daß mit ihm 

 in das weibliche Ei Säfte kommen, welche den bisher ruhig im Ei 

 schlafenden (präformierten) Organismus zum Wachstum bringen, und 

 alle Ovisten, auch BoNNET und Spallanzani, haben diese Theorie 

 angenommen. Reaumur war sogar der Ansicht, daß die Befruchtung 

 keinen andern Zweck habe, als den Müttern die Ausscheidung der- 

 jenigen Fötus zu erleichtern, die nicht zur Entwicklung bestimmt sind, 

 damit die Mütter für die Nachkommenschaft, welche zu einer glück- 

 licheren Zeit geboren werden würde, ihr Leben erhalten. Leeuwen- 

 HOEK, der Animalkulist, nahm dagegen an, daß je ein Spermatozoon 

 in ein Ei eindringt und die Eisubstanz nur als Nährmaterial für sein 



i) Nach J. Sachs, Gesch. d. Bot. S. 408. 



