Die Linnesche Systematik. 117 



Wachstum benutzt; an diese Auffassung haben sich dann die Animal- 

 kulisten gehalten. 



Was die Pflanzen betrifft, so hat man in jener Zeit ihr Geschlecht 

 noch nicht erkannt. Bezüglich der Antheren nahm Malpighi an, 

 daß durch sie eine Substanz ausgeschieden werde, welche der Samen- 

 bildung hinderlich sein würde. Doch hat bereits Grew den Gedanken 

 ausgesprochen, daß in der Blüte etwas wie männliches und weibliches 

 Prinzip vorhanden sei. Im Sinne der damaligen Theorien stellte er 

 sich vor, daß die Frucht die Konzentration der wesentlichen Substanzen 

 der Pflanze ausmache; damit diese Substanz produziert werden kann, 

 müsse alles Überflüssige ausgeschieden werden. Nun haben nach Grew 

 die Blumenblätter den Zweck, die gröberen Substanzen fortzuschaffen 

 {daher ihr Duft), während die feineren Substanzen durch die Antheren 

 ausgeschieden werden. Der Pollen jedoch, der in den Antheren ge- 

 bildet wird, lasse sich mit dem männlichen Samen der Tiere ver- 

 gleichen; diese Annahme stützt Grew durch den phantastischen Hinweis 

 auf die Ähnlichkeit zwischen dem Griffel und der Narbe einerseits 

 und dem Penis der Tiere andererseits. Die Antheren nehmen dann 

 die Rolle des Hodens an. Der Pollen fällt herunter auf den Grund 

 der Blüte, wo er den Samen zum Wachstum befördert. 



Eine klarere Aufifassung des Befruchtungsvorganges bei den Pflanzen 

 hat sich aus dem Studium der älteren Angaben Adam Zaluzanskys 

 (1592) gebildet. Er behauptet, daß einige Pflanzen Zwitter, andere 

 getrennten Geschlechts sind; die ersteren haben die Fähigkeit, ohne 

 Paarung zu zeugen, andere wieder, wie die Dattelpalme, sind männlich 

 oder weiblich, und bei ihnen entsteht keine Frucht, wenn nicht der 

 Staub von dem einen auf den andern Baum übertragen wird. Zalu- 

 ZANSKY unterscheidet auch richtig die geschlechtlich erzeugte Frucht 

 vom ungeschlechtlichen Sproß. 



Die Lehre von der Sexualität der Pflanzen hat RUDOLF Jacob 

 Camerarius (1665 — 1721) experimentell begründet. Angeregt durch 

 die Beobachtung an einem weiblichen Maulbeerbaum, welcher Früchte 

 trug, obwohl kein männlicher in der Nähe stand, allerdings taube 

 Früchte, stellte er Experimente mit verschiedenen diözischen Pflanzen 

 an, indem er die weiblichen Blüten isoliert kultivierte, oder bei monö- 

 zischen die männlichen Blüten abschnitt. Auf diese Art überzeugte 

 er sich, daß normale Samenbildung nur dann stattfindet, wenn 

 der Inhalt der Antheren auf die weibliche Blüte gewirkt hat. »Im 

 Pflanzenreiche findet keine Erzeugung durch Samen, dieses voll- 

 kommenste Geschenk der Natur, dieses allgemeine Mittel zur Erhaltung 



