Begründung der epigenetischcn Theorien. 1=1 



In dem zitierten Schriftchen erklart Nr.KDHAM, daü die mikro- 

 skopischen 'lierchcn, welche in einem W'asscrtropfen leben, z. H. 

 Daphnia. den großen Tieren im Meere analog sind. ICs sei möglich, 

 meint er, daß so ein kleines Tierchen wieder noch kleinere unter sich 

 habe, so kleine, daß sich die mikroskopischen Tiere dazu so ver- 

 halten wie der Walfisch zu jenen; so verbreite sich die Stufenleiter 

 der Tiere ins Unendliche nach beiden Richtungen. 



Die Vorstellung von den Analogien der Tiere und Tremblkys 

 Arbeit über die Hydra hat ihn ermutigt, Meerfische zu suchen, welche 

 Polypen en gros wären, und er behauptet, solche Fische in den 

 »bernacles« gefunden zu haben; leider hat er diese so oberflächlich 

 beschrieben, daß es mir unmöi^dich ist, zu erraten, was er denn eigent- 

 lich vor sich hatte. Noch eine solche Analogie fand er: ein kleines 

 Fischlein mit Schalen, so groß wie ein Sandkorn (wahrscheinlich 

 Daphnia oder Cypris), das einem mikroskopischen Infusor analog sein 

 soll. Nach seiner Meinung können uns solche Analogien das Studium 

 der mikroskopischen Tiere erleichtern, indem wir die an großen 

 Tieren gemachten Beobachtungen auf kleine übertragen. 



Eine andere Reihe von Untersuchungen Needhams betrifft ins 

 Wasser gelegte Pollenkörner: sobald diese barsten, entströmte ihnen 

 ein feiner Staub. Die Staubkörnchen sind nach ihm Pflanzenkeime. 

 Ferner beschreibt er den Getreidebrand (nielle). Dies ist ein mit 

 schwarzer Masse oder weißen Fäserchen gefülltes Korn; ins Wasser 

 gelegt fangen die Fäserchen an, sich zu krümmen und zu winden. 

 Die Fäserchen sind nach Neediiams Auffassung Alchen (anguilles) ; 

 es ist möglich, ihnen diesen Namen zu geben, da sie dem Aal 

 des Süßwassers ähnlich sind. Auch die folgende Bcobachtungstatsache 

 zieht er zum Beweise der spontanen Generation heran: in ver- 

 schiedenen Aufgüssen ist nach einiger Zeit eine Menge kleiner Orga- 

 nismen entstanden, die nach ihm durch eine vegetative Kraft der 

 Natur gebildet sein sollen. 



In seiner Theorie der Entwicklung geht Needham von Leibxiz 

 aus. Während die Evolutionisten Leibxiz nur den oberflächlichen 

 Gedanken entnahmen, daß der Organismus sich aus einer vor- 

 handenen Form durch bloßes Wachstum entwickelt, haben Needmam 

 und später WoLEF den Begriff der Monade, die sich durch eine ihr 

 inhärente Kraft entwickelt, tiefer erfaßt. Sind die Evolutionisten 

 durch die Behauj^tung von der Unmöglichkeit der mechanischen Ent- 

 stehung der I"'orm auf ihre Theorie gekommen — sie folgerten daraus, 

 daß die Form überhaupt nicht entsteht, sondern nur wächst — , so 



