Entstehung der genetischen Auffassung der Organismenwelt. i5q 



Wicklung der Erde, die drei letzten die Entstehving der Organismen 

 behandeln. Ursprünglich soll die Erde vollständig mit Wasser bedeckt 

 gewesen sein, und erst allmählich habe sich die Wasserhülle vermin- 

 dert, so daß Festländer und Inseln daraus emportauchen konnten. 

 Eine allgemeine Sintflut wird bekämpft und die von Moses geschilderte 

 Überschwemmung als lokales Ereignis angesehen. Das vierte Ge- 

 spräch beschäftigt sich vorzugsweise mit der Natur der Versteine- 

 rungen, für deren organischen Ursprung Telliamed mit Entschiedenheit 

 eintritt. Nach ihm entsteht alles Leben im Meere. Als das Meer 

 von seinen Ufern zurücktrat, gerieten einige Meerestiere auf das noch 

 feuchte Land; ihre Lebensweise paßte sich der trocknen Luft an, und 

 so sind Landtiere aus ihnen geworden. Ein Flugfisch gerät an das 

 Ufer. Infolge der Trockenheit zerfallen seine Schuppen in Fäserchen 

 und werden zu Federn, so verwandelt sich der Fisch in einen Vogel. 

 Auch die Menschen lebten ursprünglich im Meere und gewöhnten sich 

 erst allmählich (in den Polargegenden) an die Lebensweise auf trocknem 

 Lande. Die Eskimos bilden die Übergangsstufe von den IVIeeres- zu 

 den zivilisierten Menschen. 



De Maillet war nicht Biologe, und der Begriff der Organisation 

 war ihm völlig fremd; sonst hätte er doch solche Beispiele wie das 

 von der Umwandlung der Fische in Vögel nicht anführen können. 

 Natürlich hatte er auch keine Vorstellung vom Begriffe der Art; sonst 

 hätte er die Verwandlungen der Tiere nicht mit solcher Leichtfertig- 

 keit für möglich gehalten. Lehrreich ist sein Phantasiegebilde trotz- 

 dem, da es uns handgreiflich vor Augen führt, wie die geologischen 

 Theorien das biologische Denken beeinflußt haben. 



2. Entwicklung der genetischen Philosophie im 18. Jahr- 

 hundert. 



England ist das Vaterland der genetischen Ideen: sie haben hier 

 mit Locke eingesetzt und sind dann auch hier durch Ch. Darwin 

 in ihr Extrem getrieben worden. Wir wollen die Entwicklung der 

 empiristischen Philosophie, sofern sie die Biologie beeinflußt hat, in 

 diesem Abschnitt kurz darstellen. 



Vielleicht wird es gut sein, an dieser Stelle die SCHOPENHAUERsche 

 Untersuchung über die Kausalität zu erwähnen; sie kann uns in die 

 großen Gegensätze, wie sie hinsichtlich der Auffassung der Organismen- 

 welt bestehen, am besten einführen. Schopenhauer glaubt mit Kant 

 und noch zuversichtlicher als Kant, daß dasjenige, was wir ursächliche 



