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ristische Methode ausführlicher besprochen und als einzig wahre Grund- 

 lage der Wissenschaft empfohlen, indem er die Unfähigkeit des 

 Verstandes, durch sich selbst die Wahrheit zu entdecken, und die 

 Wichtigkeit methodisch durchgeführter Experimente betonte. 



Am einflußreichsten unter den Empirikern war der Engländer 

 J. Locke (1632 — 1704), und zwar hat er auf die Biologen durch seinen 

 Versuch, die Entstehung der Vorstellungen zu erklären, nachhaltig 

 gewirkt. LoCKE bestreitet die Annahme Descartes', daß wir ein- 

 geborene Vorstellungen der Grundprinzipien haben, und behauptet, 

 daß sie durch Empfindungen in den Verstand gelangen. Der Verstand 

 ist wie ein Stück reines Papier, das durch die Erfahrung beschrieben 

 wird. Die Erfahrung besteht in äußeren Sensation) oder inneren 

 (reflexion) Empfindungen, von denen sich die ersteren auf äußere, die 

 letzteren auf innere Vorgänge beziehen. Der Verstand nimmt also 

 die Eindrücke der Umgebung passiv auf, und so kommen einfache 

 Vorstellungen zustande; diese kombinieren sich im Gehirn und rufen 

 so zusammengesetzte Vorstellungen hervor. LoCKE klassifiziert die 

 zusammengesetzten Ideen, indem er sie in Modi, Substanzen und Re- 

 lationen unterscheidet, doch hat dies für uns geringere Bedeutung; 

 nur daran sei erinnert, daß er sich mit dieser Analyse noch völlig 

 auf rationalistischem Boden (in dem oben von uns angedeuteten Sinne) 

 befindet. Ganz empiristisch ist aber die Annahme, daß der Verstand 

 ursprünglich leer ist und sich erst durch die Einwirkung der Um- 

 gebung allmählich zu dem entwickelt, was er bei einem verständigen 

 Menschen ist. 



Dieser Gedanke LoCKEs gewann sehr bedeutenden Einfluß auf 

 die nachfolgenden Spekulationen. Seinen Inhalt hat der englische 

 Philosoph HUME konsequent weiterverfolgt, während die formale 

 Seite der LoCKEschen Philosophie auf die französischen Denker (CoN- 

 DILLAC) einwirkte. Diese letztere Einwirkung war für die Biologie 

 historisch wichtiger; HUME war zu tief, um im 18. Jahrhundert (in 

 Frankreich) begriflen zu werden. 



David Hume (171 i — 1776) teilt alle Wissenschaften ein in abstrakte 

 und nichtabstrakte; der einzige Gegenstand der ersteren ist die Quan- 

 tität und die Zahl, die letzteren haben es mit der Wirklichkeit zu 

 tun. All unser Nachdenken über die Wirklichkeit beruht auf der 

 Beziehung von Ursache und Wirkung; nur durch diese Relation 

 kommen wir zur Sicherheit über Gegenstände. Das Verhältnis zwi- 

 schen Ursache und Wirkung ist also für die Wissenschaft von höchstem 

 Interesse. 



