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Goethes dichterische Bedeutung gab auch seinen morphologischen 

 Spekulationen in den Augen seiner Zeitgenossen einen höheren Wert, 

 als sie in Wahrheit besaßen. Deshalb darf sein Einfluß nicht unter- 

 schätzt werden; ihn direkt zu verfolgen, ist aber nicht so leicht. Auf 

 die Zoologie blieben GOETHEs Aufstellungen ohne Wirkung, da sie 

 zu allgemein gehalten sind; in der Botanik dagegen hat er die natur- 

 philosophischen Spekulationen über die Metamorphose angeregt. Der 

 Name »Morphologie« soll von ihm eingeführt worden sein. 



Literatur. 

 Goethe, Joh. W. von, Zur Naturwissenschaft überhaupt, besonders zur Morphologie. 

 Stuttgart 1817 — 1823. 



Zur vergleichenden Osteologie. Jena (1819) 1824. 



Über den Zwischenkiefer des Menschen und der Tiere. (Jena 1786; Bonn 1831. 



Ich zitiere nach der Hempelschen Ausgabe der Werke GOETHEs. 

 Über seine naturwissenschaftlichen Arbeiten ist eine ganze Literatur 

 entstanden; man vergl. insbesondere J. Sachs' Abhandlung, in dessen 

 Geschichte der Botanik, und WiGAND, Geschichte und Kritik der Meta- 

 morphose. Leipzig 1876. 



7. L. Oken. 



Lorenz Oken (1779 — 1 851), Professor in Jena, gründete 1817 die 

 enzyklopädische Zeitschrift »Isis«, um derentwillen er sich 1819 zur 

 Amtsniederlegung genötigt sah; seit 1832 war er Professor in Zürich. 

 Er ist eine interessante literarische Erscheinung, ein tatkräftiger und 

 ungemein gerader, offenherziger Mann, dem seine oft an Derbheit 

 streifende Offenheit vielfache Konflikte zugezogen hat. 



Die systematische Bearbeitung der Naturphilosophie beginnt Oken 

 mit der Mathematik, deren Gewißheit darauf beruhen soll, daß keiner 

 ihrer Sätze vom andern wesentlich verschieden ist. »Es gibt in der 

 Mathematik nichts Neues. . . . Die Naturphilosophie muß auch zeigen, 

 daß alle ihre Sätze oder daß alle Dinge einander und zuletzt einem 

 ersten Satze oder Dinge gleich seien« ^). Die gesamte Mathematik 

 wird aus einem leicht begreiflichen Grunde auf die Null als ihre Grund- 

 lage zurückgeführt: jede bestimmte Zahl ist durch ihre Bestimmung 

 nicht Null; nimmt man ihr jedoch ihre Bestimmung, so bleibt die 

 Null als das allen Zahlen Gemeinsame. Wie nur das mathematische 



i) Lehrb. d. Naturphilos. S. 2. 



