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3. Vegetabilische Kraft und ihr Produkt: das Pflanzenleben; 



4. Animalische Kraft, und zwar von zwiefacher Art, nämlich Emp- 

 iindungskraft und Bewegungskraft; 



5. Vernunftvermögen. 



Die Lebenskraft ist den physikalischen Kräften nicht übergeordnet, 

 sondern neben ihnen v.irksam. 



Reil äußert sich auch über Reizbarkeit und Empfindlichkeit, über 

 den Unterschied zwischen lebender und toter Natur, zwischen den 

 Tieren und den Pflanzen, sowie über die Sympathien unter den Or- 

 ganen. Endlich behauptet er, daß sich die Lebenskraft je nach der 

 Tages- und Jahreszeit, dem Wetter, der Temperatur usf. ändere. 



Reil hat durch seine Spekulationen über die Lebenskraft sehr 

 anregend gewirkt und mit KlELMEYER die physiologische Richtung 

 der deutschen Naturphilosophie angebahnt. 



Literatur. 



Humboldt, Alex, von. Über die gereizte Muskel- und Nervenfaser nebst Vermutungen 

 über den chemischen Prozeß des Lebens in der Tier- und Pflanzenwelt. Berlin 

 1797—99. 



Reil, J. Ch., Archiv für Physiologie, Halle (seit 1786;, worin man eine Menge Ab- 

 handlungen über die Lebenskraft findet. Zumeist sind sie unbedeutend, beachtens- 

 wert sind aber: Reils Aufsätze >Von der Lebenskraft« (1796) und »Über Nerven- 

 kraft und ihre Wirkungsart< (1796;; Dav. v. Madai, »Über die Wirkungsart der 

 Reize und der tierischen Organe«. 



Eine ähnliche naturphilosophisch-vitalistische Richtung verfolgen 

 die Schriften: 



Brandis, J. D., Versuch über die Lebenskraft. Hannover 1795. 

 Pfaff, C. H., Über die tierische Elektrizität und Reizbarkeit. Leipzig 1795. 

 Hufeland, Christ. Wilh., Ideen über Pathogenie der Lebenskraft auf Entstehung 

 und Form der Krankheiten als Einleitung zu pathologischen Vorlesungen. Jena 



1795- 

 Hebenstreit, Ernst Benj., Doctrinae physiologicae de turgore vitali brevis expositio. 

 Lipsiae 1795. 



9. J. F. Blumenbach. 



Johann Friedrich Blumenbach (1752 — 1840), Professor in Göt- 

 tingen, ist durch seine anthropologischen und vitalistischen Arbeiten 

 bekannt. 



Das Studium der Anthropologie wurde, wie bereits bemerkt, von 

 Rousseau lebhaft angeregt und mächtig gefördert, namentlich durch 

 seine Auffassung der Naturvölker als natürlicher, von der Zivilisation 



