2q8 Xin. Kapitel. 



Die wichtigsten Momente der Philosophie Lamarcks sind die fol- 

 genden: I. die historische Auffassung der Organismenwelt; 2. die 

 Vorstellung von den die Phylogenie treibenden Kräften; 3. die Theorie 

 vom Wesen der Klassifikation; 4. die Physiologie; 5. die Psychologie. 



Problemstellung. Um diese Punkte der LAMARCKschen Theorie 

 richtig erfassen zu können, geben wir zunächst eine kurze Übersicht 

 über den Stand der biologischen Forschung zur Zeit Lamarcks. Wir 

 haben gesehen, wie sich seit Leibniz die Biologie im rationalistischen 

 Sinn entwickelte, und wie diese Entwicklung einerseits in den mor- 

 phologischen Theorien, in der Lehre vom einheitlichen Bauplan der 

 Tiere, andererseits in der Naturphilosophie ihre Höhepunkte erreichte. 

 Der Gedanke, daß die Organismen eine aufsteigende Reihe bilden, 

 war allgemein bekannt und oft diskutiert. Die Frage, warum die 

 Organismen eine solche Reihe bilden, hatte für die rationalistische 

 Richtung keinen wissenschaftlichen Sinn; BoNNET, glaube ich, wirft 

 sie an irgendeiner Stelle auf und sucht sie vom metaphysischen 

 Gesichtspunkt aus zu beant\vorten : weil nämlich die Monaden einen 

 solchen Stufengang bilden. Die von Lamarck und Darwin gegebene 

 Antwort: »weil die Organismen auseinander entstanden sind« hätte 

 einem Rationalisten kaum in den Sinn kommen können, weil sie 

 eben keine rationale (verständige Einsicht gewährende) Auskunft ist. 

 Der Satz: >dieser Mensch ist jenem ähnlich, wie er denn sein Sohn ist« 

 ist keine rationelle Erklärung, was ich genau zu erwägen bitte, son- 

 dern (nur) eine empirische: wenn ich nicht sonst (aus der Erfahrung) 

 weiß, daß die Söhne den Vätern ähnlich sind, so bietet mir jener 

 Satz keine Erklärung, sondern nur eine neue Tatsache. 



Lamarck ist unter den Biologen der erste, der klar und konsequent 

 unter Anwendung der empirischen Methode die Gradation der Tiere 

 zu erklären versucht. Er fragt in der Einleitung zur »Philosophie 

 zoologique«: »Wie könnte man denn wirklich die eigentümliche Stufen- 

 leiter ins Auge fassen, die sich in der Zusammensetzung der Organi- 

 sation der Tiere findet, wenn man sie der Reihe nach von den voll- 

 kommensten unter ihnen bis zu den unvollkommensten durchläuft, 

 ohne zu untersuchen, wovon kann eine so positive und auffällige 

 Tatsache, eine Tatsache, die mir durch so viele Beweise bestätigt ist, 

 abhängig sein«^)? Und er antwortet: »Soll ich nicht denken, daß 

 die Natur die verschiedenen belebten Körper sukzessiv gebildet hat, 

 indem sie vom Einfachsten zum Zusammengfesetzteren fortschritt?- 



I) S. 2. 



i 



