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Möglichkeit nicht aus, daß auch einige höhere Organismen, wie para- 

 sitische Würmer, Pilze, Schimmel, Flechten, spontan entstehen. 



Die Kraft, welche die Phylogenie verursacht, ist nach Lamarcks 

 wiederholter Behauptung keine besondere vitale Kraft, die Lebens- 

 erscheinungen sind vielmehr bloße physikalische Erscheinungen; 

 Cabaxis, der Materialist, wird dafür mehrmals als Autorität angeführt. 

 Andererseits behauptet er wieder, daß es eine überallhin w-irkende Tätig- 

 keit gibt, die ununterbrochen an der Zerstörung alles Bestehenden ar- 

 beitet; daneben findet sich aber in der Natur überall »eine besondere 

 Ursache, kräftig und fortwährend aktiv, welche die Fähigkeit hat, die 

 Kombinationen zu bilden, sie zu vervielfachen, sie verschieden zu machen, 

 und die fortwährend strebt, sie mit neuen Eigenschaften auszustatten« 

 (surcharger de principes) '). Die in Lamarcks Schrift sich anschließen- 

 den Gedanken sind etwas unklar, doch scheinen sie zu behaupten, 

 daß diese Kraft zwar überall in der Natur verbreitet ist, aber nur in 

 den Organismen bzw. durch sie sich manifestiert, so daß alle zusam- 

 mengesetzten Bildungen, alle Synthesen in der Natur die Folge dieser 

 Kraft und also auch der Organismen sind. Ich zitiere wörtlich: Diese 

 Kraft . . . »prend sa source dans un ordre des choses essentiel ä 

 l'existence de la vie« ^). »Aussi je le repete, cette force singuliere 

 qui prend sa source dans la cause excitatrice des mouvements 

 organiques et qui, dans les corps organises, fait exister la vie et pro- 

 duit tant de phenomenes admirables, n'est pas le resultat des lois 

 particulieres; mais celui des circonstances et d'un ordre de choses et 

 d'actions qui lui donnent le pouvoir de produire de pareils effets« ^]. 

 Nachdem er sodann bemerkt hat, daß der Kalkspat und andere Ge- 

 steinsarten organischen Ursprungs sind, fährt er fort: »II sera de meme 

 tres-vrai de dire que les corps vivants sont la source premiere, oü 

 toutes les matieres composees connues ont pris naissance« '^). 



Mag nun die Kraft, von der L AMARC K hier redet, einen wie immer 

 gearteten Ursprung haben, Tatsache bleibt, daß er sie annimmt, daß 

 er den Organismus durch sie entstehen und sich entwickeln läßt, daß 

 er auf diese Kraft, die ja der Lebenskraft anderer Autoren gleicht, 

 alle Bewegungen und formalen Veränderungen zurückführt. 



Bei dieser Gelegenheit darf ich nicht unerwähnt lassen, daß La- 

 MARCK die Begriffe der potentiellen und der aktuellen Kraft (Kraft 

 und Energie sind ihm gleichbedeutend) nicht unterscheidet, und daß 

 er sich infolgedessen in Unmöglichkeiten verwickelt. Diese sind nur 



I) II. S. 93. 2; I. S. 94. 3) I- S. 97- 4) I- S. 103. 



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