Laraarck. 



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denen im allgemeinen derselbe Plan, wie die Natur ihn in den Fischen 

 zu verwirklichen begann, in fortschreitender Komplikation vorhanden 

 sein soll. Im besonderen haben dann aber die Schlangen z. B. die 

 bereits vorhandenen Füße verloren, weil sie, am Boden kriechend, 

 diese nicht brauchten. An anderer Stelle ist die Ansicht ausgesprochen, 

 daß die Umgebung nicht direkt auf die Organisation wirke, sondern, 

 indem sie die Bedürfnisse ändere, auch die Handlungen variiere; so- 

 bald solch eine Änderung konstant wird, eignen die Tiere sich neue 

 Gewohnheiten an. Wird ein Organ durch die Bedürfnisse in beson- 

 derem Grade beansprucht, so entwickelt es sich stärker; wird ein 

 Organ nur wenig oder gar nicht benutzt, so wird es schwächer: all- 

 mählich verliert es seine Fähigkeiten, um schließlich ganz zu ver- 

 schwinden. Alle diese neuen Eigentümlichkeiten werden vererbt und 

 so in den nachfolgenden Generationen erhalten, sobald sie sich auf 

 beide Geschlechter erstrecken'). 



Nicht die Form und der Bau der Organe bestimmt deren Funktion, 

 sondern das Umgekehrte ist der Fall: infolge des Funktionsmangels 

 sind die Zähne des Walfisches und des Ameisenbären, die Ausfen des 

 Maulwurfs und des Proteus rudimentär geworden. Dagegen ist ver- 

 mehrter Gebrauch die Ursache davon, daß die Vögel eine Schwimm- 

 haut, die Sumpfvögel lange Hälse, die Huftiere (weil sie lange stehen 

 müssen) Hufe, die Zweihufer (sie kämpfen mit ihrem Kopfe, und das 

 Blut strömt dabei in die Stirn) Hörner und Geweih haben, usf. Das 

 sind übrigens bekannte Dinge, da nach durchgängiger Annahme ge- 

 rade hierin das Wesen der Philosophie Lamarcks beschlossen sein 

 soll. Ich betone aber noch einmal: die Gewohnheiten haben — nach 

 Lamarck — für die Entstehung neuer Organe nur dann einen Sinn, 

 wenn man einen inneren Drang im Tier, sich anzupassen, annimmt; 

 sonst sind sie außerstande, das Tier vom Platze zu bringen. 



Mit seiner Lehre von der inneren Kraft und von den Gewohn- 

 heiten als Bildnerinnen neuer Organe hat sich Lamarck an den heikel- 

 sten Punkt jeder Entwicklungstheorie herangewagt, nämlich an das 

 Problem, wie aus der Kraft Form wird. Offenbar wird angenommen, 

 daß die Bedürfnisse des Tieres über seine Organisation hinausreichen, 

 daß das Tier mehr will, als es vermag. Um ein recht bezeichnendes 

 Beispiel anzuführen: Lamarck muß die Möglichkeit zugeben, daß 

 ein Tier, welches vom Licht gar nichts weiß, den Willen, zu sehen, 

 haben kann, und daß dieser Wille ihm das Sehorgan schafft. Man 



I) I. S. 235. 



Rädl, Geschichte der biologischen Theorien. I.Teil. 



