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boten, und beide hatten die Auflicht über die faiferlihen Reichs— 
waldungen zu führen. 
Wie gering noch im 12. Sahrhundert an manden Drten der 
Werth des Holzes geweſen jein muß, ergiebt fih 3. B. recht deut- 
ih aus einer Korftordnung, die um das Jahr 1144 im Stift 
Mauerminiter erichien. Wer im dafigen Walde Kohlen brennen 
wollte, der hatte für die Erlaubniß, Köhlerei mit einem Meiler 
zu betreiben, vor Oſtern eine Henne und fünf Gier zu geben. 
Dafür durfte er fo viel Holz verfohlen und ſonſt für ſich ver- 
brennen, als er nur wollte, und er durfte es nehmen, wo und 
wie es ihm beliebte, auch das Holz zu jeinen Gebäuden hatte er 
dafür ohne weitere Abgaben, doch mußte er fih in Anjehung des 
Baubholzes bei dem Walphüter melden. (Laurop’S Annalen 
B. 11. ©: 96.) 
Die Jagd blieb aber immer noch ein Hauptzwec der Wälder, 
und Moſer hat wohl nicht ganz Unrecht, wenn er vermutbet, 
daß es mehr die Bejorgniß vor Einſchränkung der Jagdgehege, als 
ein merfbarer Holzmangel gewejen jei, welcher die erſten, Er— 
haltung der Wälder bezwedenden Foritordnungen und ftrenge 
Gelege gegen Waldfrevler ve anlaßte. Solche Geſetze wurden 
allerdings Schon in den älteften Zeiten gegeben. Schon die ſali— 
ſchen Ordnungen und ripuariichen Geſetze des Sten Jahrhunderts 
enthalten genaue Borichriften, welche die Anweiſung und Anſchla— 
gung der Bäume im Walde und die Fällung des Holzes zu 
gewillen Zeiten — des Wiederwuchjes wegen — anbefehlen, und 
die Märker Gedingsordnung enthält 3. DB. folgende merkwürdige 
Strafbejtimmungen: 
„Und ob ein Wald von Jemand freventlich angeftoffen (an- 
gebrannt) wird, dem foll man Hände und Füße binden und zu 
dreienmalen in das größigit und dickiſt Feuer werfen; kommt ex 
dann daraus, jo it der Frevel gebüſt.“ Ferner: 
„Es joll niemands Bäume in der Mark fchelen,; wer das 
thät, dem joll man fein Nabel aus jeinem Bauch jchneiden, und 
ihn mit demjelben an den Baum nachle, und denselben Baum— 
iheler um den Baum führen jo lang bis ihm fein Gedärm aus 
dem Bauch umb den Baum gewonnen feind.“ 
