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Ob Metamorphofen vor fich gehen, jo daß Pflanzen in Thiere 
und Thiere wieder in Pflanzen ſich verwandeln, wie Manche be= 
haupten, laſſen wir dahin gejtellt jein und halten jegt nur die 
drei Hauptuntericheidungsmerfmale feit: 
1) Dem Ird mangeln alle Bewegungsorgane und Alles, was 
wir unter dem Begriffe Leben veritehen. 
2) Die Pflanze hat Bewegungsorgane und Leben, kann aber 
feinen willfürtihen Gebrauch davon machen. Alle Bewegung 
erfolgt nicht durch individuellen Willen, welcher den Bilanzen 
gänzlich abgeht, jondern nur nach allgemeinen Naturgeſetzen. 
3) Das Thier hat nicht nur Leben und Bewegungsorgane, 
ſondern in gewiſſem Grade auch einen freien Willen, mittels 
deffen es feine Organe, noch außer der allgemein naturgejeß- 
mäßigen, in eine jelbititändige Thätigkeit verjegen kann. 
Der Wille ift zugleich die erfte Spur eines geiltigen Ver- 
mögens, welches nur den Thieren zukommt. 
Ob es nun aber auch nicht Naturkörper giebt, die gleichzeitig 
mehr als einem Neiche angehören, die z. B. an einer Stelle als 
Ird erjcheinen, an einer anderen als Pflanze und an der dritten 
als Thier, das ift ein Gegenftand, worüber, mie über die obener- 
wähnte Ummandlung, bis jest noch nicht beftimmt entichieden 
werden konnte. Es giebt z. B. Naturweſen (Conferven), die zuerſt 
als Pflanze wachen, Ipäterhin uns als Thiere erscheinen, als ſolche 
im Waſſer umherſchwimmen und ſich nachher wieder in Pflanzen 
verwandeln ſollen. 
In manchen Naturweſen iſt ſogar die pflanzliche Natur zu 
gleicher Zeit mit der thieriſchen vereinigt, z. B. in der holzigen 
Gorgonie, bei welcher der Stamm ähnlich wächſt und vegetirt wie 
ein Strauch, während die Blüthen wie Thiere leben und fich will» 
fürlich bewegen. 
Wir Eennen ſchon viele Taufend Organismen, die man eben 
deshalb Pflanzenthiere oder auch Thierpflanzen nannte, weil man 
anfangs nicht wußte, ob man fie zum Thierreich oder zum Pflanz⸗ 
enreich zählen ſollte; jetzt werden dieſelben ganz allgemein zum 
Thierreich gezählt. 
