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Meile aber das Mittel erlangt, eine unerwartet und gebieterifch 
auftretende erhöhte Abgabe, ohne mejentlihe Störung leiften zu 
fönnen, ohne hierzu bejondere, gleichſam im Voraus bejtimmte 
Beitände für Fälle nöthig zu haben, die vielleicht gar nicht ein- 
treten, 
8.3. 
Vom Bonitiren der Holzbeitände. 
Als mwejentlihes Hülfsmittel zur Beurtheilung der Holzbe- 
ſtands- und Ertragsverhältniffe dienen die Aufftellungen der Alters- 
klaſſen, von welchen 8. 346 handelt, und auf eine derartige, von 
Zeit zu Zeit wiederholte Ermittelung der Altersflaffen, legen mir 
einen großen Werth. Die bloße Angabe derjelben liefert indeß 
noch feine hinlänglichen Materialien zu ihrer Beurtheilung, jon- 
dern es bedarf hierzu auch einer Angabe der Gütegrade. Wenn 
e3 jih aber darım handelt, den Gütegrad der Beitände zu erörtern 
und zu beitimmen (fie, wie man zu jagen pflegt, zu bonitiren), 
fo entjteht die Frage, ob die Beichaffenheit der Beſtände (ihr 
Schluß, Wuchs und Gejundheitszuftand), oder ihr Holzvorrath 
und Ertrag, angegeben werden foll und ferner, ob man fich ledig- 
ih an die augenbliklihe Eriheinung und den jegigen Vorrath 
halten oder auf eine Beurtbeilung und Schägung der Zukunft 
einlaſſen will. Es iſt bier Klarheit und Vorſicht ſehr nothmwendig, 
damit nicht Dinge vermischt und als gleichbedeutend und zuläffig 
betrachtet werden, die es nicht find. So Spricht fih im jedesmali- 
gen Holzuorrathe eines Drtes keineswegs immer auch deilen Zu— 
ftand und Beichaffenheit aus, und eben jo ſchwierig, bedenflih und 
in vielen Fällen unthunlich iſt es, von jegigen Zuſtand oder Vor— 
rath auf den fünftigen und die dereinjtige Ergiebigkeit jchließen zu 
wollen. Wenn man aber von einem ſolchen Bonitirungsgeichäft 
brauchbare Reſultate erwarten will, muß man fich nothwendig zu- 
nächſt darüber entiheiden, welche Rückſicht vorherrichen joll. Dieſe 
Entiheidung wird dadurch jchwierig, daß bei den jungen Drten 
die Beichaffenheit, bei den alten aber die Holzmaſſe von mehr In— 
terefje und Wichtigkeit it, und man daher bei den leßteren die 
Mafje, bei den eriteren aber die Beichaffenheit als leitend betrach— 
ten möchte. Das Für und Wider reiflih erwogen, glauben mir 
