bleibende größte, das dann den Sprößlingen gegenüber als ihr Eltern— 
organismus erſcheint („Zellſproſſung“). Man hat mir vorgeworfen, 
daß Kohäſionsverluſt als Urſache der Zellteilung und mittelbar der 
Fortpflanzung überhaupt eine allzu mechaniſche Erklärung dieſes Lebens— 
vorganges ſei; und gewiß ſpielen noch andere Kräfte dabei eine Rolle, 
die, ſoweit wir ſie kennen, in den Kapiteln „Wachstum“ und „Ver— 
mehrung“ zur Sprache kommen; ebenſo gewiß iſt es aber allerletzten 
Endes ein Verluſt der zuſammenhaltenden Kraft, der die Trennung ſich 
teilender Zellen und ſich ablöſender Fortpflanzungs körper überhaupt er— 
möglicht; denn wäre die Kohäſion ihnen verblieben, fo müßten ſie eben 
beiſammen bleiben. 
Fortpflanzung iſt auch definiert worden als Fähigkeit der Lebeweſen, 
ihresgleichen zu erzeugen. In dieſer Amſchreibung iſt ſchon eine weitere 
elementare Fähigkeit der lebenden Subſtanz mitbegriffen: das Aber— 
gehen der elterlichen Eigenſchaften auf die Nachkommen, die Ver— 
erbung Geredität). Daß Fortpflanzungskörper demjenigen Körper 
gleichen, von dem ſie abgeſtoßen werden, erſcheint uns zwar faſt ſelbſt— 
verſtändlich bei ſolchen Lebeweſen, die ſich durch ſimple Zwei- oder 
Mehrteilung vermehren, denn hier iſt jeder Nachkomme nur ein Stück 
ſeines Vorfahren, — die Tochterzellen ſind abgerundete Stücke der 
Mutterzelle, deren Eigenſchaften den Stücken bei ihrer Loslöſung er— 
halten bleiben müſſen, ſolange nichts Fremdes hinzukommt. Schon 
weniger ſelbſtverſtändlich erſcheint es unſerem Nachdenken, daß aus dem 
Hühnerei immer nur ein Huhn entſteht; ſolch ein Ei iſt zwar auch 
ein vom elterlichen Organismus abgegebenes Leibesſtück, aber es iſt 
vorderhand dem Elternindividuum ſo unähnlich wie nur möglich. Wäh— 
rend es wächſt, an Größe zunimmt, — entwickelt es ſich auch, verändert 
ſeine Form ſo lange, bis wieder ein Huhn vor uns ſteht. Damit noch 
nicht genug: wir ſprachen von der Reizbarkeit und wiſſen ſehr wohl, 
daß die Wirkung eines Reizes, den wir empfanden, nicht ſofort ſpur— 
los vorübergeht. Noch nach Jahren erinnern wir uns an Erlebniſſe, — 
noch wochenlang nach Heimkehr vom Lande bleibt unſere Haut ge— 
bräunt, allmählich nur weichen die Folgen einer Krankheit. All das 
wäre nicht möglich, wenn die lebende Subſtanz nicht die Fähigkeit hätte, 
ſolche Eindrücke lange oder dauernd aufzubewahren; irgendwie iſt ſie 
durch den empfangenen Reiz verändert worden, und die Veränderung 
bleibt — zunächſt oder für immer — erhalten. In vielen Fällen er— 
liſcht die Veränderung auch dort nicht, wo eine Generation aufhört und 
die nächſte beginnt, ſondern wenn der Keim ſich zum fertigen Lebeweſen 
entfaltet, erkennen wir an ihm die Erlebniſſe ſeiner Vorfahren wieder. 
Die Abſtammungslehre zeigt, daß eigentlich all unſere Merkmale den 
geformten Niederſchlag von Reizwirkungen aus früheren Epochen dar— 
ſtellen, daß letzten Sinnes alle Kennzeichen der zahlloſen Arten von 
Lebeweſen in dieſer Weiſe einmal „erworben“ werden mußten, um zum 
dauernden, formbeſtändigen „Erlebnis“ zu werden. So gelangen wir 
dazu, die „Vererbung“ — ein dem Abergehen des äußeren Erbes in 
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