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liegen, um erſt ſpäter dem Aufbau der komplizierten Verbindungen zu 
dienen. Johannſen nennt fie „Gene“, — abgekürzt aus Pangene, wobei 
man ſich nur merken muß, daß ſie hier nicht wie bei Darwin Sendboten 
aus dem Körper ſind, ſondern von jeher unverändert und unveränderlich 
in den Keimzellkernen eingeſchloſſen ruhen. Vergleichbar den Atomen 
der relativ wenigen chemiſchen Grundſtoffe, rufen dieſe, Erbeinheiten“ 
die unendliche Formenmannigfaltigkeit der lebenden Natur hervor, indem 
ſie ſich zu immer neuen Verbindungen häufen oder alte Elemente durch 
Abſpaltung rein zur Darſtellung bringen; die elementaren Eigenſchaften 
ſelbſt aber ſeien immer vorhanden geweſen, bleiben immer konſtant und 
täuſchen bloß durch ihre mannigfache Koppelung die natürliche Ge— 
ſtaltenfülle vor. Die Starrheit der Vererbung, des ewig Gleichen im 
Wechſel des körperlichen Geſchehens, finde durch dies Haſardſpiel der 
Anlagen, wie es uns namentlich durch die Mendelſchen Vererbungs— 
erſcheinungen vor Augen geführt wird (S. 254 ff.), ihre vollinhaltliche 
Erklärung. 
Die Kritik dieſer Anſchauungen überlaſſen wir den Vererbungs— 
tatſachen; ehe wir uns dahin wenden, werfen wir noch einen Blick auf 
die Anſichten derjenigen Vererbungstheoretiker, die den Organismus 
als Ganzes bei der Vererbung mitwirken laſſen und die Scheidung in 
zwei ſchroff verſchiedene Anteile — Leib und Keim — nicht gelten laſſen. 
Obenan ſteht hier die „F Mneme!-Theorie von Semon, die, auf einem 
Grundgedanken E. Herings errichtet, die Vererbung durch das allgemeine 
Gedächtnis der organiſierten Materie (S. 66) erklärt. Aber nicht bloß die 
Vererbung, ſondern alle Wiederholungen des Lebens — Abung, Ermüdung, 
Gewöhnung, Entwicklung — finden damit ihre Einordnung in jenes 
einheitliche Prinzip; ſie alle laufen nach den gleichen Geſetzmäßigkeiten 
ab, die uns von den Phänomenen des geiſtigen Erinnerungsvermögens 
her geläufiger ſind. „Das Küchlein,“ ſagt Hering, „welches eben aus 
feinem in der Brutmaſchine gezeitigten Ei ſchlüpft und deſſen ſich nun 
keine fürſorgliche Henne annimmt, pickt trotzdem nach den Körnern, die 
man ihm vorſtreut. . . Das kann es nicht in der Eiſchale gelernt haben, 
das haben vielmehr die tauſend und abertauſend Weſen erlernt, die vor 
ihm lebten und von denen es abſtammt ... Wenn dem Mutter— 
organismus durch lange Gewöhnung oder tauſendfache Abung etwas ſo 
zur anderen Natur geworden iſt, daß auch die in ihm ruhende Keim— 
zelle davon in einer, wenn auch noch ſo abgeſchwächten Weiſe durch— 
drungen wird, und letztere beginnt ein neues Daſein, dehnt ſich aus 
und erweitert ſich zu einem neuen Weſen, deſſen einzelne Teile doch 
immer nur fie ſelbſt find und Fleiſch von ihrem Fleiſche; und fie re— 
produziert dann das, was ſie ſchon einmal als Teil eines großen Ganzen 
miterlebte: jo iſt das zwar ebenſo wunderbar, als wenn den Greis 
plötzlich die Erinnerung an die früheſte Kindheit überkommt, aber es iſt 
nicht wunderbarer als dieſes.“ 
Einigermaßen verwandt mit der Mnemetheorie, inſoferne ſie eben— 
falls in Erregungszuſtänden das Entſcheidende ſucht, welche die reizbare 
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