Die Entwicklung der operativen Methodik ete. 5 
durch die tierische Wärme ist: der Verdauungsapparat kocht gleichsam auf 
natürlichem Wege das gar, was das künstliche Feuer nicht bewältigen konnte. 
An dieser Ansicht, welche eigentlich nur einen rein äußerlichen Ver- 
gleich darstellte, hielt man nichtsdestoweniger lange Zeit über fest. Bald 
nach Hippokrates’ Tode entwickelte sich eine neue philosophische Welt- 
anschauung, welche in der Lehre von der Verdauung ihren Wiederklang 
finden mußte; hierzu bedurfte es nichtsdestoweniger mehr als eines 
Jahrhunderts. Es handelt sich hier um die atomistische Lehre Epikurs 
(342—270 v. Chr.), welcher die Lehre Demokrits weiter ausbaute und be- 
hauptete, daß alles in der Natur Bestehende aus unendlich kleinen, nur 
intensiv wahrnehmbaren Atomen, welche durch verschwindend kleine 
Fig. 1. Fig. 2. 
Galen. 
ipehräten Zwischenräume, Poren — röps — 
voneinander getrennt sind, bestehe 
und daß die Welt aus diesen unzähligen Atomen infolge ihres zufälligen 
Zusammentreffens entstanden sei. Der römische Arzt Asclepiades (128 bis 
56 v. Chr.), der von dieser Lehre ausging, äußerte sich gegen die An- 
sicht des Hippokrates, daß der Verdauungsprozeß nur ein Abkochen der 
Speise durch tierische Wärme darstelle und behauptete vielmehr, daß 
dieser Prozel) eine Erscheinung sui generis sei, welche darin bestehe, daß 
die Nahrung in ihre einzelnen Atome zersetzt und in dieser Form durch 
Vermittlung des Blutes dem Organismus einverleibt wird. 
Die spekulative Methode hatte also die Verdauungstheorie aus einem 
Extrem ins andere geworfen. Die Theorie einer schwachen, unbedeutenden 
Transformation der Nahrung im Gastrointestinaltraktus war durch die 
Theorie einer bis in die Tiefe gehenden chemischen Dissoziation derselben 
in ihre einzelnen Atome ersetzt worden. 
