4 E. S. London. 
Die Anschauung des Asclepiades war in natürlicher Weise aus dem 
Boden der damals herrschenden. allgemeinen, materialistischen, atomistischen 
Weltanschauung hervorgegangen. Neben dieser herrschte jedoch auch die 
entgegengesetzte Weltanschauung, welche aus einer anderen, teleologischen 
Denkart hervorgegangen war. Der hervorragendste Repräsentant dieser 
Richtung war Galen (Fig. 2), 151—201 oder 210 n. Chr. Geb. Er ver- 
warf die materialistische, atheistische Weltanschauung, welche lehrte, daß 
es im Weltall keine vernünftige Vorsehung, welche allem Bestehenden 
einen bestimmten Zweck zudenke, gebe und daß die Entstehung der 
ganzen Weltenordnung eine Folge ganz gewöhnlicher Zufälligkeiten sei. 
Galen lehrte ganz im Gegenteil, daß alles in der Natur durch ein höheres 
Prinzip nach einem bestimmten, vorgezeichneten Plane eingerichtet sei und 
daß der Forscher nicht zu ergründen suchen soll, wie die verschiedenen 
Körperteile aufgebaut sind und wie die verschiedenen physiologischen Pro- 
zesse vor sich gehen; seine Aufgabe besteht nur darin, daß er die Be- 
ziehungen zwischen Bau und Lage der Organe einerseits und ihrer funk- 
tionellen Tätigkeit andrerseits studiere. Indem er in dieser Richtung weiter 
ging, kam Galen zu dem Schlusse, daß der Naturforscher sich nicht auf 
rein spekulative Betrachtungen beschränken könne, um die ihn inter- 
essierenden Fragen zu lösen, dal) es hierfür vielmehr einer direkten Be- 
obachtung an dem Untersuchungsobjekt bedürfe. Diese Schlußfolgerung 
bewog ihn. zu der Vivisektionsmethode zu greifen. Um im speziellen die 
funktionelle Bedeutung des Gastrointestinaltraktus zu bestimmen, unter- 
nahm Galen Tausende von Sektionen und sehr viele Vivisektionen. Auf 
Grund seiner Beobachtungen stellte er als erster den Satz auf, daß der 
Magen während der Verdauung die Nahrung fest umschließe und daß der 
Pylorus das Austreten der Nahrung aus dem Magen verhindere. Den 
Verdauungsprozeß selbst aber sah er als einfache Fäulnis an. 
Galen also, welcher einerseits noch auf dem alten spekulativen 
Standpunkte steht, macht andrerseits den ersten richtigen Schritt in das 
Gebiet der Vivisektionsmethode. Dieses Prinzip fand jedoch im Laufe von 
12 auf Galen folgenden Jahrhunderten keine direkte Fortsetzung. Mit 
Galen war die wissenschaftliche Welt des Altertums abgeschlossen, und 
auf diesem Standpunkte blieb die Wissenschaft bis zum Zeitalter der 
Renaissance stehen. 
Im Zeitalter der Renaissance verbrannte Paracelsus (1490 bis 
1534) öffentlich vor seinen Zuhörern Galens Werke. Die von letzterem 
hervorgehobene Vivisektionsmethode war vergessen und das spekulative 
Verfahren feierte wiederum Triumphe. Im XVI. Jahrhundert entwickelte 
sich die iatrochemische Schule, deren hervorragendster Repräsentant Johann 
Baptist van Helmont (Fig. 3) (1573—1644) war. Die Iatrochemiker 
lehrten, daß sämtliche Lebenserscheinungen der Organismen nichts anderes 
seien, als wie chemische Prozesse, welche durch die Einwirkung von vier 
Elementen: der Alkalien, Säuren, Salze und Fermente, bedingt werden. 
Unter Fermentation verstanden sie eine Bewegung des Stoffes, welche 
