MŒURS RURALES. 265 



tionner à son école. Sincèrement désintéressé, il ne 

 se propose d'autre but que l'accomplissement d'un 

 devoir sacré : la bonne éducation de la jeunesse. Par- 

 tant, son cœur est inaccessible à toute idée de spécula- 

 tion et l'instruction, absolument gratuite, des pauvres 

 est aussi bien suivie que celle des élèves les plus riches. 

 ou que celle des pensionnaires auxquels il donne la 

 soupe, le logement et le chauffage, moyennant la mo- 

 dique rétribution de trois livres — 8,04 — par mois. 



Si le maître se voit obligé de recourir aux châtiments 

 corporels indispensables pour assurer la discipline dans 

 une classe nombreuse, pour réduire à l'obéissance cer- 

 tains sujets incorrigibles, il le fait à regret et très rare- 

 ment, parce que, sous une direction non moins éclairée 

 qu'énergique, l'ordre, la paix, l'application régnent à 

 l'école. Ajoutons que dans le cas où l'instituteur instruit 

 simultanément filles et garçons, sa vigilance, sa fer- 

 meté, sa prudence, maintiennent une grande retenue 

 parmi les enfants. 



Les reproches formulés contre certains clercs 5 

 donnent à penser qu'il n'était pas inutile d'écrire et de 

 publier la vie du maître d'Hallu, afin de le proposer 

 comme modèle « à ceux qui négligent leurs élèves, qui 

 parlent mal le français, qui s'oublient dans les cabarets, 

 ces lieux qui ne répandent pas bonne odeur et qui 

 sont indignes d'hommes chargés d'instruire la jeunesse 

 par les exemples plus encore que par les paroles ' » . 



1 Mémoire en réponse au programme de l'Académie royale 



