FÊTES ET RÉJOUISSANCES. 287 



tonneliers livrent les déchets de leurs ateliers ; fermiers 

 et cultivateurs offrent les naftas — tiges de colza — et 

 les callots — plantes d'œillette. 



Le soir venu, la population entière travaille à dresser 

 le bûcher sur lequel il est d'usage de fixer un manne- 

 quin représentant un homme, le jour de la Saint-Jean, 

 et une femme, le jour de la Saint-Pierre. Le mannequin 

 prend souvent un caractère épigrammatique : les lazzis 

 et les hurras désignent alors, à n'en pas douter, celui ou 

 celle que l'on veut couvrir de ridicule. 



Après que le curé est venu solennellement allumer le 

 feu au chant des cantiques, les rondes commencent 

 autour du brasier et se prolongent bien tard : soudain 

 la danse est interrompue par des détonations de 

 pétards; chacun de s'enfuir en jetant des cris de joie ou 

 de frayeur, et, bientôt reformée, la ronde tournoie de 

 nouveau au bruit des artifices chantant avec un mer- 

 veilleux entrain les plus jolis airs du répertoire : 



Entrez, monsieur Vavocat. 



Dodinette, dodinon. 



Mon père avait un petit bois. 



Les jeunes garçons d'à présent. 



Sur le pont d'Avignon. 



Girofle, girofla. 



Savez-vous planter des choux i . 



Pieusement recueillis, les charbons doivent conserver 

 la vigueur aux jeunes et rendre aux vieillards 



1 Cf. Dureeux et Bruyelle, Chants et chansons populaires 

 du Cambrésis. 



