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dans une nation, par la prévoyance collective dans 

 cette nation même, on n'aurait qu'une prévoyance 

 insuffisante, à cause du manque d'entente que la 

 rivalité des peuples a amené entre eux. S'il plaisait 

 demain aux Suisses de déboiser les montagnes où le 

 Rhône prend sa source, ce qui pourrait ne pas leur 

 nuire à eux, toute notre prévoyance ne saurait aboutir 

 qu'à régulariser le régime des affluents que ce fleuve 

 reçoft de notre pays; elle serait donc insuffisante. 

 Si, pendant que nous prohibons la destruction des 

 oiseaux, parce que ces oiseaux sont utiles à l'agri- 

 culture , on continue de s'acharner à les tuer quand 

 ils passent sur un territoire voisin, notre prévoyance 

 non plus ne sert pas à grand'chose. Ainsi, je le répète: 

 tant que les hommes se feront la guerre, ils seront 

 exposés à abuser des biens que la Providence a mis 

 à leur portée , puisqu'ils s'interdiront de prévoir les 

 effets de leur jouissance pour l'humanité tout en- 

 tière. 



Cette vérité-là n'est pas une vérité de sentiment, 

 c'est une vérité de raisonnement. Les temps sont 

 encore loin, malheureusement, où les hommes auront 

 la sagesse de la pratiquer, et ce serait beaucoup 

 déjà que dans un seul et même pays les habitants 

 fussent amenés à comprendre qu'il y a des objets , 

 comme les forêts par exemple, dont l'exploitation ne 

 saurait être l'affaire de quelques individus seulement, 

 mais celle de tous. 



Où en sommes-nous, en France, à l'égard des 

 forêts? Quelles sont les atteintes évidentes que leur 



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