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MONIQUE 



332-386. — Sainte Monicjue, la more de Saint-Augustin, 

 s'adonnait à la philosophie, se préoccupait du temps et de 

 réternité, de la création et des rapports avec l'Être infini. 

 (Voir Saint- Augustin ; rfe beatdvUâ, en particulier le colloque 

 au port d'Ostie). 



Abbk Bougaud. Histoire de Sainte Monique. 



MONTAGUE 



« L'inoculation serait restée dans la classe de ces usages des 

 peuples barbares qui excitent une stérile curiosité, si en 1746 

 Mary Wortley Montague, âgée alors de 26 ans, n'eût accompagné 

 son mari dans son ambassade auprès de la Porte ottomane. Cette 

 femme, d'un esprit fin et observateur, ne tarda pas à remarquer 

 en Turquie les effets de la petite vérole artificielle. Dans sa 

 lettre du l^*" avril 1717, elle décrivit avec beaucoup d'agrément la 

 manière dont se fait l'insertion du venin variolique et dès lors 

 elle forma le projet de la tenter sur ses enfants, et de la propager 

 à son retour dans la Grande-Bretagne. 



Les hommages de ses compatriotes l'environnèrent toute sa 

 vie et la suivirent jusqu'à Venise, où elle s'était retirée dans sa 

 vieillesse. » 



Lémontey. Histoire de la régence.^ t. II, p. 465 et suiv^antes. 

 V. Lettres de Milady Montague, trad. par Anson, 1805, 

 2 vol. in 12. t. L p. 227 et t. II, p. 330. 



MORE (Hannah) 

 Il a été publié en 1840 : Correspondance de Newton et de 

 miss Hannah More. 



MORELLE (Julienne) 



« Née à Barcelone en 1592, elle était à 17 ans si ferme sur les 

 principes de la dialectique, qu'elle vint à Lyon soutenir des 

 thèses de logique, de mathématiques et de morale : elle savait 

 quatorze langues et possédait également bien la théologie, la 

 jurisprudence, la musique. Elle parcourait le monde savant en 

 habit de cordelier et allait défier les plus habiles juristes in 



