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nir, le moins possible de cotle ressource. Il faut tâ- 

 cher de fnire oublier aux Ar;il)(>s Tusage du fusil. Ce 

 sera bien difficile; néanmoins, avec de la persévérance, 

 on y parviendra peut-èlre ^ 



Si Ton adoptait en principe ce svstème d'une aris- 

 tocratie militaire, il y aurait deux écueils à redouter. 

 J'ai déjà mentionné le premier en parlant des chefs 

 arabe» nommés parla France. Comme ces chefs, les 

 mékhazeni seront souvent Tobjet de plaintes et d'ac- 

 cusations plus ou moins fondées. La question est, du 

 reste, assez simple ici, car toujours et partout ces 

 chefs devront être responsables des actes de leur 

 ma k h zen. 



L'autre écueil est beaucoup plus grave. On peut fa- 

 cilement prévoir qu'en présence des avantages accordés 

 aux tribus du makhzen, une foule de tribus, aujour- 

 d'hui soumises, Noudraient en faire partie et nous me- 

 naceraient d'hostilités en cas de refus. D'autres tribus, 

 disposées ou forcées à se soumettre, nous imposeraient 

 comme condition de paix de les recevoir dans le 

 makhzen , ou du moins d'être exemptées d'impôts 

 comme celui-ci, ou enlln de ne pas être sous sa dé- 



(1) Vaudrait-il mieux faire entrer dans le nuiklizen, ou dans des 

 établissements coloniaux fondés ad hoc, les indigènes sortant des 

 spahis et des zouaves, que de les laisser revenir dans leurs tribus 

 respectives? C'est là une question que je n'oserais trancher; il y a 

 du pour et du contre dans les deux solutions. S'ils revenaient dans 

 leurs tribus, je crois qu'ils devraient y jouir de certains privilèges 

 qui puissent constituer un lien de plus entre eu\ et nou>. 



