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militaire, car le seul inconvénient de leur état de 

 soldat, Tabsencede famille, disparaissait dans la nou- 

 velle position qu'on leur faisait. 



Ci est donc à la servitude dans laquelle vit le paysan 

 de beaucoup de parties de lAutriche, c'est à I analogie 

 qui existe entre le joug féodal et le joug militaire, 

 seules alternatives pour lui, qu'il faut attribuer le 

 succès et la facilité de celte création. 



Toutle rnondesaitqu'il n'en est pas ainsi en France, 

 et que tandis quil existe beaucoup de similitude dans 

 la position des soldats des deux pays, à la scklague 

 près, il n'en existe pas la moindre dans la position des 

 soldats libérés, qui, une fois leur congé obtenu, re- 

 deviennent, en France, citoyens de TÉtat le plus libre 

 de l'Europe. Il y a ici une différence immense entre 

 ce qu ils sont et ce qu'ils étaient. 



En présence d'un pareil état de choses, on ne peut 

 raisonnablement admettre qu'il se trouvera parmi 

 nous beaucoup d'hommes disposés à sacrifier, non- 

 seulement pour eux, mais encore pour leurs femmes 

 et pour leurs enfants, les droits du citoyen français, 

 à se soumettre perpétuellement à la discipline mili- 

 taire, appliquée à tous leurs actes. Et cela, pourquoi? 

 Pour une concession de maisons et de terres dont ils 

 ne seront pas libres de disposer, qu'ils ne seront 

 même pas libres (\q cultiver suivant knr bon jdnisir! 

 Je ne veux pas prétendre qu il soit impossible de 

 trouver une combinaison conciliant ces deux choses si 

 opposées, la discipline militaire et la liberté du ri 



