44* BESCHRYVING vande 



ten 



der is 'er myeen voorgekomen, 

 die aan een ander lid van het lyf 

 eenig gebrek of geen goede pro- 

 portie had, maar de natuur houd 

 by deze ruuwe natiën een zeer 

 nette overeenstemming van alle 

 delen , en verzet alzoo dat geen 

 rykelyk r dat by ons in Duitfch- 

 land een trouwe voorzorg der 

 ouders niet uitvoeren of te weeg 

 brengen kan. 



f/rsb/- 1 " 7 " ^ ou men nu mer u,t n * et een 

 trachting treffelyk bewys-ftuk van de God- 



^"^"delyke Goedheid halen en beilui- 

 Hottentot- ten können ? dat of fchoon deze 

 wilde Heidens den waren God 

 niet zooeeren, als hy achtervol- 

 gens zyne openbaring van de men- 

 fehen eifcht, zyne langmoedig- 

 heid echter ook dezen verdraagt , 

 en ze door lyflyke en klaar in de 

 oogen fpringende weldaden tot 

 zich lokken wil ? Zou men geen 

 oorzaak vinden te zeggen , dat 

 hoe wild deze menfehen fchynen, 

 echter eenigen onder hen moeten 

 worden gevonden , welke door 

 een innerlyke beweging aange- 

 zet, doen ,- dat voor God recht 

 is ? Zoude dit niet tot fchaamte 

 ran onfe Kriftenen können (trek- 

 ken , dat zy, hoewel zy de wegen 

 Gods kennen , en trouwe Leer- 

 aars en Ziel-zorgers hen die dage- 

 lyksrrouwlyk, yverigen.nadruk- 

 kelyk voordellen en inprenten, 

 echter nog veel blinder als de 

 Heidens wandelen , om dat zy 

 niet eenmaal zoo vele aan hunne 

 kinderen overkomende fchadens 

 en 'gebreken afdoen, en ze daar 

 voor op den weg van deugd bren- 

 gen , of veel minder toternfthaf- 

 tigc godzaligheid lyden en voeren 

 willen ; 't welk echter deze men- 

 fehen, voor zoo veel zy uit het 

 licht der natuur erkennen en be- 

 fpeuren- können , van zelfs en 

 zonder eenige aanmaning, werk- 

 Itellig maken. 



Doch waarheen voeren my my- 

 ne gedachten, nademaal 'er nog 

 zoo veel van deze natiën te zeg- 

 gen u ? De Leier oordele zetf" 



hiervan, en zegge eens, of niet 

 een wonderbare fchat der lang- 

 moedigheid, goedheid en genade 

 van den groten God, daar uit 

 fchittert, waar door hy zich aan 

 dit blind volk openbaart en het 

 zelve tot zich te leiden tracht? 

 Ach! hoe veel diergclyke oner- 

 kende weldaden zien wy die Kris- 

 tenen zyn, of ten minften daar 

 voor erkent zyn willen, maar zoo 

 boven heen, en bedenken niet, 

 dat wanneer wy de regels van het 

 gezond oordeel volgden, hier ook 

 ten eerden vafte wortels in de za- 

 ligmakende erkentenis Gods hier 

 ontfpruiten , en midddag-klaar 

 lichten zou; aangezien die twee 

 van God aan de menfehen verleen- 

 de lichten , wanneer zy beide ne- 

 vens eikanderen gezet en met mal- 

 kander verknocht worden , nooit 

 tegen elkander ftrydig zyn kön- 

 nen. 



Tot nu heb ik de uiterlyke ge- Van t 

 Halte der Hottentotten befchre- veri 

 ven; van de innerlyke kan men 

 zoo licht niet oordelen, zoo an- 

 ders het doen en laten der men- 

 fehen tot hulp genomen word , 't 

 welk by verklaring van de deug- 

 den en ondeugden van deze men- 

 fehen in 't vervolg gefchieden zal 

 Nu is nog overig ook van hunne 

 verf te handelen en ze natuurlyk 

 voor te Hellen ; daar van vind men' 

 wederom by de Schryvers ver-* 

 fcheide meningen, welke eer en 

 alvorens men tot een valt befluit 

 komt, onderzocht moeten wor- 

 den, om de waarheid daar door te 

 beter te (laven. 



Herport in zyne Reisbefchry- Hcl J' 

 ving/>. n fchryft daar van aldus: iwin 

 Zy zyn zwart van lichaam , hun 

 hair is ais wolk > waar ontrent zy 

 met de jfngolifihc inwoners gelyk 

 zyn. Nu is van de hairen reeds 

 gezegt, dat ze hier in met de Mo- 

 ren gelyk zyn, derhalven is hier 

 geen nader onderzoek nodig. 

 Wat echter de verf van het lic- 

 haam aanbelangt, ik beken gaarn, 

 dat ik wel een van natuur zwar- 

 ten 



