488 BESCHRYVING van de 



XXIX. HOOFTSTUK. 



Van den Godsdienft der Hottentotten 5 en hoe 

 zy dezelve verrigten , of den Schep- 

 per aller dingen eere bewyzen. 



De Twyffel van zommigen of de Hottentotten wei eenen God eeren voorgeftelt. Antwoord 

 van een llottentot of er een God zy. Zy geluven allen {na des Schryvers gevoelen) in een 

 God. De ScJjryvér zoekt haar tot de kennis van God tejtrengen. Hy beeft baar in twee 

 Seelen verdeelt. Waar in hunne Godsdienß befiaat. Zy horen met verdriet van ftigtelyke 

 discour/en (preeken. Ziegcn^alg heeft van de Godsdienß der Hottentotten niets können ge- 

 waar wórden. Boeving erkent het donzen in de Manefchyn voor geen Godsdienß, dog de 

 Schryver al. Tacharts en Vogels mening van de Godsdienß der Hottentotten. De Maan 

 is de zigtbare God der Hottentotten Hoe zeldzaam zy aan dezelve hunne eer bewyzen. 

 Hoe zy het donzen hefluiten. Deyver der Hottentotten is zeer groot. Het donzen is by 

 der Joden Godsdienß in gebruik geweefi. Hier uit heflnit de Schryver dat de Hottentot- 

 ten van de Joden afkomftig zyn. Meer andere Natiën donzen ook by bunnen Gohdienft. 

 De Chrißenen in A'yffinie ook. Of de Hottentotten voor God vrezen. Gefprek van een 

 Hottentot met de llr. Boeving. Vaneen ' luttentot met den Schryver. Boeving zegt dat 

 zy in den Duivel geloven Antwoord der Hottentotten waarom zy den klynen Kapitein 



weer als den Groten eenn en vreezen. De Schryver meent dat zy door de overlevering na- 

 richt hebben gekregen van den val der eerfle Ouders. Hoe zy de quade Kapitein eeren. 

 Zy ft ellen eenen goeden en quaden God. Eeren meer dan twee Goden , daar onder is zeke- 

 re Injecle. Dit heeft d Schryver zelve gezien. Wat eere zy dit Ongediert aandoen. Of- 

 feren aan het zelve en waarom. De Schryver meent dat zulks van de Joden afkomflig is. 

 Wat de Hottentotten doen als dit ongediert op een van ben gaat zitten Wat de Heilig vaa 

 den Os krygt. Wat als 9 t zelve op een vroinvsperzoon gaat zitten. De Schryver is hier 

 zelve oog-getuige van geweeß. Hy verhaalt een geval ontrent dit ongedierte. Waarom 

 zy dit beesje niet willen laten vangen of doden. De Schryver heeft vergeefs gezogt 

 hen van deze domheid te genezen. De Hottentotten hebben eenige plaatzen die zy voor 

 Heilig honden. Hoe zy daar hunne aandacht verrichten. Jfat zy antwoorden als men 

 ben na de rede bier van vraagt. Wat de Hottentotten doen als zy door een water gaan 

 willen. De Schryver beeft de eigent lyke oorzaak niet können vernemen waarom zy dit 

 dum. 



L 



A.ult heb ik van de politique 

 Regering der Hottentotten 

 eenige korte edoch zekere naricht 

 gegeven, waar uit men genoeg- 

 zaam zien kan, dat die Natiën ook 

 niet zoo /eer flechthoofdig en 

 domzyn, dat zy niet /.ouden we- 

 ten, hoe zy in den gemenen om- 

 gang met eikanderen leven /ou- 

 den, nu val ik melden, hoe zy 

 hunnen Godsdienft \ errichten , en 

 aan den Schepper van alle dingen 

 e r bewyzen. 



g£. Ik weet wel, dat 'er zommige 

 tl, i'ie als nog tu yflelen, öfde- 



..'^ ze wilde Meidenen wel in eenen 



Saarsi 



God geloven, den zelven kennen 

 of eer aan doen. Gclyk Saar in 

 zyne vyftien jarige Ooit-ïndifche 

 Kr\gsdienilen/v?£. 157. fiqq. dui- 

 delyk zegt: Men kan niet weten , voelen. 

 wat bit mi e Religie is, maar 's ?nor- 

 gens voor het krieken van den dag > 

 komen zy by elkander en , en houden 

 zich by de handen en dan zen en 

 fc breeuwen ten hemel in hunne taal t 

 waar uit te vermoeden is , dat zy 

 van God echter nog eenige weten- 

 fchap hebben moeten. Welkewoor- 

 den, fchoon zy \ an God en Gods- 

 dienft. eenig vermoeden geven , 

 echter zeer twyffelachtig zyn , te 



meer 



