+96 BESCHRYVING 



V \N V DE 



leiten te halen waren, waar in de 

 ze wilde Heidenen ons Chriitenen 

 befchamen, zoo wil ik echter de- 

 zelve liever aan den Lezer laten 

 opmerken, als my langer daar me- 

 de ophouden, te meer om dat 'er 

 nog tamelyk veel van dcrzelver 

 Godsdienft te melden overig is. 

 Dit zegge maar, datwyl gemelde 

 menfehen , gelyk uit alle hunne 

 handelingen blykt, een goed na- 

 tuurlyk verltand hebben, het een 

 fchande is, dat de Chriftenen hen, 

 welke dezelve winnen , en hen 

 van iets beters onderrechten wil- 

 len , met zoo zeer flechten exem- 

 pel voorgaan , en geen dag, geen 

 tyd en gelegentheid aanzien , al- 

 lerhande quaad voor hunne oogen 

 te plegen, en hen door hun quaad 

 exempel van de Chriitelyke Gods- 

 dienft aftelchrikken , daarzy 

 nochtans, zoo als in 't vervolg zal 

 worden gemeld, in het befhv.ilen 

 van quade en openbare daden, zoo ! 

 vaardig recht doen, en niet lang 

 daar mede wachten, op dat het 

 quaad ge weert worde, en het zel- 

 ve gene diepe wortels fchieten 



moge. • , j- 



Wyl het nu zeker is , dat dit 

 danzen, zingen, en fchreeuwen 

 een zoort van Godsdienft onder 

 hen is , zoo kon men met recht 

 op de gedachten vallen en vra- 

 gen , of zy dezen Godsdienft al- 

 leen plegen, of dat 'er nog ande- 

 re natiën aangetroffen worden die 

 op gelyke wys hunnen Godsdienft 

 verrichten ; want het is buiten al- 

 len twyffel, en zoo wel door By- 

 belfche als waereldlyke Hiftonen 

 te bewyzen, dat het danzen een 

 oude en zoo wel een goede als 

 quade gewoonte zy, gelyk Lan- 

 ZÏus in zyne Tolyanthca en in Flo- 

 rilegid onder den naam van Salta- 

 tio tieiderzeids exempels genoeg 

 by brengt. 

 Hetdamei Dat het dan/en onder de Joden 

 «bydcr by het verrichten van hunnen 

 Gods n d,cna Godsdienft in gebruik is geweeil, 

 ,n gcbru.k blykt uit verlcheide Schnkuur- 

 gcwccii. pi aaucn , cn de voortreilelyke 



Straasburgfche Godgeleerde. 7). 

 Scbafiïaan Smid 'm /.\nc\\Commc/it. 

 ad Lïbr. II. Samuelis , verklaart 

 over de woorden des Kap. VI. v. 

 14. En David danlte met alle 

 magt voor den l lere , en was om- 

 gord met een linnen lyfrok, veer 

 fraai, dat de wyven en maagden 

 by hoge feeltdagen en vreugde* 

 feeften gedanlt hebben , ten v. el- 

 ken einde hy het exempel van 

 Mirjam aanhaalt, welke na dat 

 Pharao nevens al zyn volk met ros 

 en wagen in 't Rode Meir ver- 

 dronken en gebleven was, een ke- 

 teltrommel in de hand genomen, 

 en met alle andere vrouwsperso- 

 nen , welke haar in dit ftuk volg- 

 den, in reien uitgetrokken was, 

 en op deze wyze God voor be- 

 weze genade en verleende by- 

 ftand een lof en danklied danzen- 

 de , en onder het geichal van ke- 

 teltrommels gezongen had Vïd. 

 Exod. XV. zo. feqq. Insgelyks 

 brengt hy ook by het exempel 

 van den Stam Benjamin, welke 

 uit de danzende dochters van Sïlo 

 weder wyven nemen en zoeken 

 moeiten op dat haar Stam niet 

 t'eenemaal te grond ging. Jud.XX. 

 19. xi. En eindelyk brengt hy by 

 het exempel der Ilraëlitilche vrou- 

 wen , die een triomf-lied voor 

 Saul en David danzende zongen , 

 zeggende, Saul heeft dui/.cnd ge- 

 flagen , maar David tien dui- 

 zend. 



Op gelyke wys hebben ook de 

 Baals-Prielters en de kinderen Is- 

 raels rondom het goude kalf ge- 

 danlt. Vtd. 1. Reg. XYIIÏ. Exod. 

 XXXII. 6. Ja dees gem. Godge- 

 leerde befluit ook uit I. Sap/. X. 

 en XIX., dat het danzen in de 

 fcholen der Propheten in de ge- 

 woonte geweeft is. Vïd. ennd. I. 

 c. uit welk alles onwederfprekelyk 

 volgt, dat het danzen by de Jo- 

 den en andere natiën niet alleen 

 rot vermaak cn allerhande onzon- 

 dige gewoontens gebruikt is, maar 

 dat zy zich ook daar van by ver- 

 richting van hun Godsdienft be- 

 dien'. 



