KAAP dé GOEDE HOOP. 503 



)e Schry 

 r heeft 

 5 te ver- 



)eit om 

 n \.m 

 ie dom- 

 idaftc 

 ragen. 



de Hottenrotten zelf heb können 



vernemen ; nimelvk /.\ /.eggen , 

 dat het aan hen ongeluk brengt 

 als het gevangen word , en als het 

 in hunne tegenwoordigheid Iter- 

 ven moet, zoo moeten zy allen 

 of hun vee door wilde dieren ver- 

 liezen, of zelf fierven, 't welk zy 

 door lange ondervinding genoeg- 

 zaam geleert hadden. 



Dit alles wat van de vereering 

 van dezen kever is gezegt , is wel 

 een van de eenvoudigite en blind- 

 fte Hukken , die men aan de Hot- 

 tentotten bevinden kan, en echter 

 zyn zy daar op zoozeer gepikt, 

 dat zy liever wat anders zouden 

 willen doen dan deze godsdiensti- 

 ge initelling varen laten : En 

 fehoon men hen, gelyk ik dikwyls 

 gedaan heb, de ongereimdheid 

 van deze Afgodendienit blood uit 

 het licht der natuur, voorltelt,en 

 ze op een beter weg zoekt te 

 brengen, waar door zy met 'er tyd 

 tot de ware kennille Gods zouden 

 können geraken, is echter alles 

 vergeefs en zonder vrucht, of zoo 

 men zegt, moeite en kollen ver- 

 loren ; weshalven ik ook niet kan 

 zien, hoe de Tranquebaaarfche 

 Proolt , de Heer Ziegenbalg het 

 aanleggen wilde, om deze blinde 

 Heidenen met minder moeite, 

 achtervolgens zyn eige zeggen , 

 vid. I. c. van zyne reisbefchry ving 

 p. 9. tot bekeren te krygen. 



Nu zal ik met myne vertelling 

 voortvaren , en fehoon de Goden 

 der Hottentotten, voor zooveel 

 die tot nu in Europa hebbe kön- 

 nen te weten krygen mynes be- 

 dunkens , duidelyk genoeg afge- 

 fchildert , en ook van hunnen 

 Godsdienil een genoegzame be- 

 fchryving gevolgt heb, zoo zeg 

 ik echter, dat hier mede nog niet 

 ten einde hebbe können komen , 

 voor zoo veel hunnen Godsdienil 

 betreft, maar dat 'er nog veel za- 

 ken ontbreken, die hier gemeld 

 moeten worden. 



'Dienvolgens zal ik voor alle an- 

 deren verder aanwyzen, hoe zy 



na myn oordeel, ook met zoda- 

 nige Chriitenen overeenkomen, 

 welke als zy maar horen, dat 'er 

 een mirakel of wonderwerk is ge- 

 lehied, of aan dees of genen wat 

 goeds gebeurt is, ten eerlten be- 

 dacht zyn , hoe z\ ter ecre van 

 zodanig een , een Kapel oprechten, 

 en de gene die daar verby gaan, 

 tot verrichting van hunne aan- 

 dacht daar in lokken zullen. On- 

 der tullchen hebben de Hotten- 

 totten zulke Kapellen of Tempels 

 niet , met menichen handen ge- 

 maakt , maar in hun gemoed zo- 

 danige plaat/en , welke zy daar- 

 om voor heilig houden , om dat 

 hunne Voorouders aldaar grote 

 weldaden genoten hebben. 



Zodanige plaatzen zyn echter 

 gene donkere gaten , gelyk de 

 meergemelde Heer Vogel in zyne 

 Reisbefchryving ƒ. 73. met deze 

 woorden zegt : Zomtyds zegt hy, 

 heeft men ze ook wel in donkere bol- 

 len aangetroffen, alwaar zy onder 

 het klappen in de handen met den 

 mond iets prevelden , V welk echter 

 niemand van de Europeanen gewe- 

 ten heeft - y wat het was. Maar het 

 zyn liever woeite , vrye en zicht- 

 bare plaatzen , en de meelte heu- 

 vels, langs eenige rievieren , wel- 

 ke hier en daar in het land leg- 

 gen. 



Door dien zy nu alles by over- 

 levering hebben, gelyk reeds dik- 

 wyls gemeld is , zoo houden zy 

 deze plaatzen voor zoo heilig, dat 

 zy nooit zulken woeiten oort of 

 heuvel zullen verby gaan , zonder 

 eenigen dienfl aan den Heilig te 

 bewyzen , die na hnnne mening 

 dien oort bewoont , en reeds aan 

 verfcheide van hen grote welda- 

 den bewezen heeft ; en wel voor- 

 namclyk danllen zy een weinig op 

 die plaats rondom , tervvyl zy ftil 

 zingen; zomtyds klappen zy daar- 

 enboven ook wel in de handen , 

 of gaan op die plaats een weinig 

 zitten , hullen het hoofd met de 

 Cros en zingen een liedtje ; alles 

 echter na dat zy menen , dat de 



Heilig 



Hottentot- 

 ten hebben 

 eenige 

 plaatzen 

 ilic ze voo: 

 heilig hou- 

 den. 



Hoezy 

 daar hunne 



aandacht 

 verrichten. 



