V 



KAAP de GOEDE HOOR 519 



Hoe 77 

 daar by 

 danzcn. 



Hoezyzig 



1 S c " 

 dragen. 



Dit gebruik 

 ithynt van 

 de loden 

 afkomltig 

 te zyn. 



kfygende de vrouwen andermaal 



als het eenvoudignat ; en 



vermids dit offeren drie dagen 



lang duurt, 7.00 duurt by gevolg 

 dit traderen ook drie d;u>;en na ei- 

 kanderen, en houd niet op , tot 

 dat alles verteert is. 



'Zingen en dan7.cn doen zy ook 

 wel gaarn daar by, maar niet op 

 7 ulke wvs , als by andere gailma- 

 len pleegt te gefchieden, maat- 

 word op dezelve wys gedaan, als 

 by aanroeping van de Maan reeds 

 bericht is. Zien zy nu , dat na 

 het offeren gene dolle fchapen 

 meer komen, 7.00 heeft het jui- 

 chen geen rinde, om dat zy alsdan 

 in genen dele twyftclen, of het of- 

 fer moet aan God aangenaam ge- 

 Weeft zvn. Dog houd de dolheid 

 niet op, zoo valt de fchuld of op 

 de geen, die dezelven geflagen 

 en uitgezocht hebben, of op de 

 fchapen, dat zy niet vet en fchoon 

 genoeg daar toe gewecil zyn , of 

 eindelyk is de wyde de fchuld, 

 en zyn zy daar door genoodzaakt 

 den plaats te verlaten, eenen an- 

 deren te zoeken, en op hier voor 

 verhaalde wys wederom Anders 

 te maken . 



Dit gebruik fchynt niet öndui- 

 delyk op het offeren te doelen, 't 

 welk eertyds by de Joden in zwang 

 ge weeft is , fchoon zeer verdon- 

 kert, en met vele vreemde wetten 

 omgeven ; aangezien my niet be- 

 kent is , dat anders eenig volk 

 diergelyke plegtigheden heeft. Ik 

 zie ook niet, dat de Joden die ooit 

 in zulke waereldlyke voorvallen 

 gebruikt of aangenomen hebben. 

 Derhalven beflüit ik, dat dit An- 

 ders maken door de langheid van 

 tyd , en te zamenkomft van vele 

 Natiën ook moet bedurvcn en in 

 deze zotte gedaante gebragt zyn ; 

 Edoch weet de Lezer van de An- 

 tiquiteiten en gebruikelykheden 

 der Joden beter te oordelen als ik , 

 en derhalvcn geef ik myne een- 

 voudige gedachten over aan des- 

 zelfs vrye berifping, en verwach- 

 te iets beter? van hem te vernemen. 



I indelyk maken de Hottentoi 

 ten Anders, wanneef vy alle hun- tc » maken 

 ne fchapen door het vuur of den 

 rook jagen; 't w elk een der /.cid- ' < 

 zaamite plegtigheden is, d.e men ^ ^ n< 

 van hen te zien krygt, en niet 

 heel dikw\ Is voorvalt. Ik zal die 

 den Lezer zoo eenvoudig, als ik 

 ze gezien heb , voordellen , 1 

 daar over deszelfs oordeel af- 

 wachten, of het niet na het laten 

 doorgaan of doorjagen der Hei- 

 denen , en der Ifraeliten, (die hen 

 daar in dikwyls hebben nagevolgt) 

 hunner kinderen door het vuur 

 gelykt, zoo als op velcplaatzen 

 van de H. Schrift te lezen is. Vid. 

 Lcv. XVIII. xr. Cap. XXI! 2. 

 T>eut. XII. if Cap. XVIII. 10. 

 2 . Reg. XVI. 3 • Cap. XVII. 1 7 Cap. 

 XXI. 6. Cap. XXIII. 10. 2. Tara- 

 lip. XXXIII. 6. <Pf. CVI. 37. Je- 

 rem. VII. 31. Cap. XX. 5-. (Jap. 

 XXX. 3 S- Ezech. XVI. 20. 36. 



Wanneer dit doorjagen der De « 

 fchapen zal gefchieden, zoo moe- moeten a ,- 

 ten de wyven voor alle dingen he- KodS 

 ne gaan, en alle koejen, die zy melken - 

 hebben, melken, en de melk by 

 malkander gieten, en ze aan de 

 mans brengen , die zich reeds te 

 voren , of ondertuffchen verga- 

 dert hebben. Zy nemen de melk 

 met byzondere ltemmigheid van 

 de wyven, en nadat zy deswegen 

 een weinig met elkander hebben 

 gefproken, drinken zy ze fchoon De mans 

 uit, zoo dat 'er zelfs niet een drop Jjêï™ de 

 overblyft. 



Aan de vrouwen is niet alleen w td 

 uitdruklyk van de mans , maar by va^de 

 ook door een algemene toeftem- w y vcn ann 



1 ~ te merken. 



ming en byna tot een wet gewor- 

 dene gewoonte verboden , een 

 drop onder of na het melken te 

 verliezen, of zich te verilouten , 

 een drop daar van te nemen , en 

 zelf te drinken, om dat anders de 

 gantfche zaak, die zy daar by be- 

 oogen, vruchteloos zyn zoude. 



Zoo dra de melk uitgedronken 

 is, ftaandemansop, maken vuur schapen 

 onder den blaauwen Hemel en tcnrool{ 

 buiten hunne Kralen , 't welk zy f d XT 



daar 



