KAAP Dil GOEDE HOOP. 521 



ui uro- men aan hem w tor 

 / wil behouden en daar mede u 



delen laten, om dat hy anders wel 

 bloedgierh maar in zulkengen 



/luk vleefih te 1 is, 



waarentegen de il on den nog het 



bloed uit zuigen, of het vleefih van 

 bet gewurgde ten eerßen vreeten , 

 maar OUÏkr acne kudde komende al- 

 les wat leven heeft ver fi beuren en 

 /;/ V /'v zonder de fchapen , aan wel- 

 ke jsv den buik ophalen , op dat het 

 ingewand daar tut valt, en zy niet 

 meer voort können. 



En op dat ons diergclyke niet zou- 

 de wedervaren , zoo laten wy onze 

 (c hap en door den rook gaan , op dat 

 de wilde Honden , wanneer zy zulks 

 aan hen bevinden , weg lopen , en 

 onze fchapen met vrede laten , gelyk 

 wy dan door lange ondervinding 

 hebben geleert , dat zulks altyd 

 heeft geholpen , en ze voor hunne 

 moordachtige tanden bewaart heeft. 

 Hoe wy zulks echter hebben bevon- 

 den , en hoc wy daar achtergekomen 

 zyn, zal ik u , zeide hy wyders , ius- 

 gelyks ontdekken. Onze Voorou- 

 ders hebbeu ons vertelt, dat het 

 voor vele Jiffis ( dat is, voor ve- 

 le tienmaal jaren ) by hen zoo ge- 

 bruiklyk geweeß is, en dat zy zich 

 by deze manier altyd wel bevonden 

 hebben. Eu nu denken wy , wyl 

 het aan hen goed gedaan heeft , zoo 

 willen wy ons ook daar van bedie- 

 nen, en wy bevinden, insgelyks, 

 dat bet ons geen nadeel doet. 



Hier heeft de Lezer nu het be- 

 loop van de gantfche zaak , en hoe 

 zy Anders maken. Nu laat ik hem 

 zelf oordelen , of zulks niet wel 

 voornamentlyk na het gebruik der 

 Joden en van andere natiën gely- 

 ke ? MhTchien hebben zy de zaak 

 wel behouden , maar de rechte ei- 

 genfehap vergeten, zoo dat zy nu 

 in plaats van de kinderen hunne 

 fchapen nemen. Maar vermids ik 

 van dit doorgaan door het vuur , 

 hoe het na den zin van den Bybel 



\ erftaan moei worden , wegens 

 verfcheide uitlegging ntlyk 



niets verfta, zoo zal ik ook niet 

 verder daarvan oordelen, zynde 

 ' i jedachten, die ik by mv 

 /elven maak, dat het miflchien zoo 

 zoude können zyn. 



I )aarenboven zyn 'er nog cenige uit wat 

 andere /oorten x\x\ Anders maken, vooi 

 «'elke deze menfchen in gebruik j 

 nebben, te Weten, wanneer een i 

 vrouw in de kraam komt ; wanneer maken- 

 iemand krank word, offterft;of 

 wanneer zy èen wild dier, 'tzy 

 een Leeuw of eenig ander dier ge- 

 dood hebben , want in zulke ge- 

 vallen moet altyd Anders gemaakt 

 worden. Edog wyl oirTdit alles 

 te verhalen, al te veel tyd /.oude 

 wegnemen, aam -zien teveel om- 

 ftandigheden daar by aängehaalt 

 zouden moeten worden, zoo heb 

 ik bell en raadzaamft geoordcelt, 

 dezelve zoo lang te bewaren, tot 

 dat deze drie Hoffen ieder in 't l 

 zonder voorkomen , op dat alsdan 

 in een moment de gantfche t'za- 

 menfchakeling gezien en daar na 

 een oordeel daar over uitgefpro- 

 ken worde. 



Voor 't overige hope ik niet, Befluitv: . 

 dat deze materie van Anders maken dn Hooft : 

 of eigentlyk te fpreken, van offe- ftuL 

 ren, den Lezer mishagen zal, om 

 dat ik ze na de waarheid en met 

 genoegzame omftandigheden voor- 

 geltelt heb. En indien het niet na 

 pocchen zoude gelyken, zoo kon- 

 de ik wel zeggen, dat weinige 

 daar van gefchreven hebben. Dog 

 vermids ik dat vermoeden niet 

 van den Lezer heb, zoo bekom- 

 mer ik my niet wegens anderen, 

 aan wien miflchien dit Hoofdituk 

 zoude medegedeelt worden : En 

 zegge, dat wanneer zy my daar 

 van de eer misgunnen , zy zelf 

 können gaan, en met duizende 

 gevaren van hun leven zelf zulke, 

 en andere diergelyke dingen meer 

 onderzoeken können. 



I. 'Deel. 



Vvv 



XXXI. HOOFT- 



