5 24 BESCHRY 



eeneen« is leven geloven zouden, 

 "t geen in zoo verre onwederfpre- 

 kc!\ k waar is, om dat zy diergc- 

 lyke manier van fpreken niet heb- 

 ben. Maar of uit andere omltan- 

 digheden en by te brengene bc- 

 u'. (lukken niet' zoude können 

 worden aangetoont , dat zy de 

 raak niet loochenen , of zy zich 

 fchoon van de woorden , die by 

 de Chriilencn , en andere Hei- 

 dens gcbruiklyk zyn , niet be- 

 dienen, maar volkomen geloven, 

 ftaat te onderzoeken. 



Want voor cerft is onweder- 

 fprekelvk waar, dat zy voor het 

 wederkomen der doden en over- 

 ledenen zeer bevreeit zyn , waar 

 door zy immers klaar aan den dag 

 leggen, dat zy niet vaitilellen, 

 dat hunne ziel te gelyk met het 

 lichaam dood is , of zoo als de 

 Heer Boeving zegt , dat zy en 

 hun vee eenerlei uitgang hebben ; 

 en bly ven zy , wegens deze vrees 

 na de dood van den eenen of den 

 anderen , ja zelfs na het afflerven 

 van een klein kind , niet op de 

 plaats, daar zulks voorgevallen is, 

 maar gaan met zak en pak heen ; 

 't welk de Heer Boeving ander- 

 maal zelf bekent , wanneer hy 

 loc . cit. zegt : fierft iemand r , zoo 

 blyven de anderen niet op de plaats 

 daar hy geftorven is , maar na dat 

 het lyk in de kroße ingevüikkclt , en 

 in een kuil gedompelt is , gaan zy 

 van daar, en ßaan hunne hutten el- 

 ders op. 

 wnrorn Dc7c vrees gaat zoo ver, dat 

 /• zelfs het huisje van den over- 

 j, led enen , waar in hy het leven 

 fum htcn. heeft geeindigt afbreken, met 

 7ich nemen, en elders weder op- 

 flaan, «ryl zy beducht zyn» dat 

 hy hen anders volgen /.oude, hen 

 om het huis plagen, en volkomen 

 daar uit jagen ; en daarenboven 

 ook wel andere fchadclykc dingen 

 in de Kraal aanrechten en hen e- 

 lendig bcnaauwcn. Om zulks ech- 

 I r voor te komen , en van hem 

 haar bcvryd te zyn , zoo laten 

 vn huis nevens al het geen nog 



VING VAN DE 



daar in mögt zyn , en aan den o- 

 verledenen mögt toebehoort heb- 

 ben, alleen liaan, op dat hy wan- 

 neer hy al wederkomt, zyn huis 

 weder betrekken en het zyne we- 

 der vinden zoude können , 't geen 

 hy nagelaten heeft. 



Zou het nu niet een klaare blyk 

 zyn, dat zy een leven na dit, en 

 gevolglyk eene opilanding der do- 

 den geloven , of zy wel de fpreek- 

 w yzen niet in gebruik hebben, om 

 zulks met woorden uit te druk- 

 ken ? Maar zulks is de eenige 

 grond niet, waar uit ik tot beflui- 

 ten bewogen word , dat zy een 

 eeuwig leven, en daardoor eene 

 opilanding der doden geloven; 

 maar de Heer Boeving geeft my 

 op de aangehaalde plaats /dg. 7. 

 nog eene aan de hand, wanneer 

 hy even te voren gezegt heeft , 

 dat zy ook aan een DuiVel gelo- 

 ven, zoo als ik eertyds reeds heb 

 gemeld; en daar op gaat hy 

 voort en zegt : Hier mag ook 

 plaats hebben , dat onder hen van 

 tovery ge f pro ken word , en zy el- 

 kandereu, in V by zonder oude ivy- 

 veu daar mede bcfcbuldigen, en wet 

 voornamentlyk, wanneer zy krim- 

 pingen en pyn in V ly f hebben ; ja 

 op dat zy voor het tover-volk en 

 andere fchadelyke toevallen te beter 

 zouden verzekert zyn , dragen zy 

 uit bygcloof een gebrand houtje So- 

 ye ( of beter en tot vermyding van 

 een aquivocatic) Suza genaamt , 

 aan den hals, enz. 



Nu zoude de Lezer müTchien 

 können zeggen , hoe kan de to- 

 vcrkunll een bewys verflrekken * 

 dat de Hottentotten een leven na 

 dit, en by gevolg eene opilanding 

 der doden geloven ? Edoch hv 

 gelieve maar een weinig geduld 

 te nemen , zoo zal hy zulks zelf 

 oordelen en verllaan können ; 

 want dat zy veel geloof aan tove- 

 ry liaan , zulks is t'ovcr bekent, 

 en zal ook in 't vervolg blyken, 

 wat zy van de toverkunll voor 

 eenvoudige dingen geloven. Hier 

 echter , zal ik om tot myn oog- 

 merk 



