KAAP de GOEDE HOOP. 



fchrccuwen, of van honger ftfci 

 ven; alwaar het ook moet \ er- 

 gaan* wanneer een Tyger, Lucht 



of ander dier zieh niet daar over 

 erbarmt, en het daar af haalt en 

 verteert. 



Is het cindelyk ook te veel 

 moeite, na een boom , die wat 

 dik en veel takken heeft, te zoe- 

 ken , zoo lopen zy maar een wei- 

 nig ver van de Kraal, en leggen ' 

 het onfehuldige kind moedernaakt 

 op het open veld tuilchen de 

 ttruiken , en laten het aldaar fter- 

 ven, of van de wilde dieren ver- 

 teren ; en deze driederlei manie- 

 ren worden gewillvk altyd by zul- 

 kindcr-wegwerping in acht ge- 

 nomen , en eene verkozen , die 

 voor hen het gemakkelyklte is. 



Zoude nu wel een zaak können 

 worden bedacht, die onmenfche- 

 lyker is, als deze? Zoude wel 

 iets een natie zwarter können 

 maken , als dit ? Waar is ooit een 

 natie gevonden , die in dit (luk 

 met onfehuldige kinderen flimmer 

 heeft gehandelt? Ik ken 'erzeker- 

 lyk buiten de Sinefen en Japane- 

 sen gene, om dat de menfehen- 

 vreeters in Amerika zelf een af- 

 fchuuw daar van hebben , zoo als 

 alle Reisbefchryvingen zulks mel- 

 den ; en of men fchoon tufTchen 

 onvernuftige dieren en hen een 

 vergelyking wilde maken , die 

 echter niet paft, zoo dunkt my, 

 dat zy dezelve daar in overtreffen, 

 en in verre onvernuftiger als gene 

 te werk gaan. 



Vermids ik zoo even gezegt 

 hebbe, dat de Sinezen en Japane- 

 zen ook zoo met hunne kinderen 

 handelen , zoo Zal het niet qualyk 

 gedaan zyn , wanneer ik uit ande- 

 re Schryvers een klaar bewys van 

 myn voorgeven hier nevens voeg. 

 Ik vind het zelve in een kort be- 

 lloc de Si- ë l "'P by Erastno Francisci in zynen 

 nezen met Gefchiedenis-Konil-en Zeden- 

 Ac" Spiegel* wanneer hy/>ag. 83 feqq. 

 ven. meld , dat de Sinefen in Noord- 

 Sina hunne kinderen tot gefnede- 

 nen maken i om dat 2y grote Heren 



t water. 



worden, en door 's Keizers gunfr, 

 tot de hoogde eerarnpten Komen 

 können. 1 lv meld odk , dat . 

 de/elven zonder onderfcheid vi 

 willig in flaverny Heken, en aan 

 anderen alsLeifeigenen verkopen, 

 't welk echter na het oordeel van 

 den gem. Francïsc i door de grote 

 menigte van het gemene volk 

 komt, 't welk zich niet anders als 

 met arbeiden en anderzins weet te 

 generen ; en ook wegens de droe- 

 vige dienftbaarheid onder de Sine- 

 fen ; en dat het eindclyk hier me- 

 de nog te bemantelen zoude zyn , 

 omdat een ieder, zoo dra hy het 

 losgeld heeft , voor den zelven 

 prys, waar voor hy verkoft is, 

 zich weder vry kopen kan. 



Edoch, zegt hy wyders , dit In *ommi- 

 laatite lalter, wil gantfeh gene verf Si«? 

 aannemen , maar behoud voor pemyde 

 Chriftelyke oogen zyne affchuwe- a ° 

 lyk gruwzame geftalte, dat zy in 

 zommige Provintien de jonge kin- 

 deren , voornamelyk de arme 

 dochters, uit wantrouw der nee- 

 ring en opvoeding, in 't water 

 werpen , als de jonge katten of 

 honden; welke duivelfche wyze 

 ook tot meer als flechte en gerin- 

 ge menfehen zeer veel overgegaan 

 is ; alleen uit een zorgelyke vrees, 

 dat de nood hen daar na mögt 

 dwingen , hunne kinderen aan 

 onbekende menfehen te verko- 

 pen ; zoo dat ze liever moorde- 

 naars als verkopers, liever gruw- 

 zaam als ontrouw zyn. 

 Dat echter zulke gruuwzaamheid 

 hen niet gruuwzaam voorkomt, 

 maakt de dolende verbeelding 

 van hunne verhuizing der zielen 

 uit het eene lyf in het ander. 

 Want vermids zv menen, dat de 

 ziel wederom een ander lichaam 

 betrekke, na dat de eerfte woning 

 van zyn lichaam door de dood op- 

 gezegt is, zoo nemen zy hier door 

 gelegentheid , zulke vervloekte 

 gruuwzaamheid met den dekman- 

 tel van godvruchtigheid te bedek- 

 ken; door dien zy beweren, dat 

 hen door dit tydig verhuizen veel 



göed$ 



