De Bruide- 

 gom cn de 

 Bruid wor- 

 den bepift. 



Deze pleg 

 tigheid 

 word drie 

 maaien 

 herhaalt. 



KAAP de GOEDE HOOP. 17 



>m en de Bruid de in den be- 

 gin gemaakte groeven weder toc- 

 llryken en on/.i cht baar maken ; en 

 eindelvk herhaalt hy de/c plech- 

 tigheid ten derden en laatllc male, 

 en veroorzaakt daardoor, dat de 

 Bruidegom nevens zyne Bruid nog 

 al bezig zyn , om de voorheen ge- 

 maakte groeven , nog beter toe te 

 itryken, op dat men nergens aan 

 zyn lyf zoude können tien, waar 

 een groet" of krabbel gewceflis. 



De woorden welke hy tot hen 

 beide zeide, en telkens herhaalde, 

 heb ik in hunne taal onmogelyk 

 können fchryven of nagaan , om 

 dat ze al te ras achter eikanderen 

 uitgefproken wierden, en daaren- 

 boven ook zeer veel en wonder- 

 bare flagen met de tong daar on- 

 der wierden gemaakt en uitge- 

 drukt. De inhoud echter van de- 

 zelve zoude, zoo als myn Tolk 

 en ook anderen zyden zyn ; dat 

 hy hem met zyn huwelyk veel ge- 

 luk , heil en zegen wenfehte ; als 

 mede dat hy tegen het naaflko- 

 mende jaar met een zoon mag 

 worden verheugt, en tonen, dat 

 hy een man is, tot kinder teelen 

 niet onbequaam , dat die zoon 

 mag groot worden , op dat hy 

 daar na, zyn vader oud zynde, 

 de nodige levensmiddelen voor 

 hem befchikken , en een goede 

 Jager en dapper man worden mo- 

 ge- 



Hier heeft de Lezer nu de vol- 

 ftandige trouwings-plechtigheden, 

 welke onheufch genoeg zyn, en 

 met die van gene natie in de gant- 

 fche waereld overeenkomen. Der- 

 halven weet ik niet , waar van 

 daan zy dezelve zouden hebben 

 können nemen of ontlenen; want 

 alle andere gebruiklykheden, die 

 tot nu zyn verhaalt, hebben zich 

 nog eenigermate op dejoodfche 

 gegrond, en van dezelve hunnen 

 oorfprong gezocht , of zy zyn zui- 

 ver en louter met die van de oude 

 Troglodvten overeengekomen ; 

 deze echter kan nog met de ge- 

 bruiklvkheden der Joden, nog 

 C mer 



wyzen te gebruiken , zoude wel 

 niet qnalvk gedaan /vn; dog ver - 

 njids 'er gefproken word van 

 plechtigheden, die builen dat 

 vreemd /vn, en die, zoo veel my 

 bcwuit is, van 'alle andere natiën 

 t'eenemaal afwyken , zoo ben ik 

 beducht, dat ze niet duidelyk ge- 

 noeg zouden worden verhaalt , in- 

 dien ik my zoude moeten dwin- 

 gen , om anders te fpreken , als de 

 natuur van de zaak vereifcht en 

 hebben wil. 



Zoo dra dienvolgens de geene, 

 die de macht heeft, om de plech- 

 tigheid van de trouwing te ver- 

 richten , inden kring der mans 

 komt, vind hy reeds den Bruide- 

 gom in 't midden op zyne hurken 

 zitten, gelyk dan ook de Bruid 

 in den anderen kring der wyven 

 in het zelve poftuur verfchynt. 

 Deze Prieilcr vraagt den Bruide- 

 gom niet , of hy de Bruid tot 

 zyn vrouw wil nemen , zoo als 

 ook niet de Bruid of zy den Brui- 

 degom tot haar man wil hebben , 

 maar hy houd zich verzekert, dat 

 deze vergadering ten dien einde 

 belegt , en hy deswegen ontboden 

 is. Zoo dra hy dienvolgens tot 

 den Bruidegom komt , trekt hy 

 de zoogenaamde Kukrofs , of 

 dekzel van voor de fchamelheid 

 weg , neemt zyn mannelyk Lid 

 in de hand , en onder eenige wei- 

 nige woorden, die hy in Hotten- 

 totfche tale tot hem zegt , bepift 

 hy hem S. V. ; welk koftbaar wa- 

 ter de Bruidegom zeer begerig 

 opvangt, en zodanig in zyne nieuw 

 belmeerde huid wryft , dat hy 

 v.m voren langs hetgantfche lic- 

 haam met zyn tedere-gefchaafde 

 nagels- louter groeven maakt. 

 Dit zelve verricht de gemelde 

 Hottentot ook, zoo dra hy in den 

 kring der vrouwen komt, die met 

 dit llinkent water al zoo zeer als 

 de Bruidegom opgefchikt is. 



Dit gedaan zynde , begeeft hy 



zich weder tot den Bruidegom, 



en daar na tot de Bruid, en doet 



telkens het /.el ve, waar opdeBrui- 



II. 'Deel. 



