KAAP Di, GOEDE HOOP. 



21 



Hoede tenen koket/els klaar zyn, zoo 

 Bruiiofts legeren zv zich alle, en k-hikken 



tafelder ,Q. , 111, 



Hottcntot- zich tot demaaltyd; als dan '/.mi 

 tcngeitdt ^ e ^ c f c/cr M - C h ovcr ( | c buitege- 



mene pracht en opfehik verwon- 

 deren, en rechten lult hekomen, 

 om met hen te fpyzen, /ynde de 

 tafel de blote aarde; de /ervcttcn 

 hunne fmerige crollen ; de potten 

 blinken op deze gereed gemaakte 

 tafel in plaats van de ichoonllc 

 tinne fchotcls; hunne /.warte en 

 vuile Croffen gebruiken zy in 

 plaats van de fchoonfte borden; de 

 lepels '/yn van paarlemoer of an- 

 dere zeefchelpen /onder ftcel ; en 

 die geen mes hebben, gebruiken 

 de vingers en de tanden in derzel- 

 ver plaats, zoo dat het rondom , 

 waar men maar hene kykt , zeer 

 fmakelyk in zyn werk gaat. 



Daar zyn twee zulke tafels, te 

 weten een voor de mans en een 

 voor de vrouwen; edoch is het 

 den Bruidegom voor ditmaal ge- 

 oorlooft , om aan de Bruids tafel 

 te zitten , en aan dezelve te fpy- 

 zen, aangezien anders nooit mans 

 en vrouwen onder elkander eeten; 

 maar op dat de mannelyke achting 

 in deze gelegentheid ook niet ge- 

 krenkt werde, zoo mag de Brui- 

 degom niet met de Bruid uit een 

 pot eeten, maar word voor hem 

 een byzondere pot gekookt, waar 

 uit hy alleen eeten moet, zonder 

 iets van het eeten der wyven te 

 mogen aannemen ; daarenboven 

 ontfangt hy zyn fluk gebraad al- 

 leen , en heeft alzoo met de wyven 

 niets gemeen, dan dat hy onder 

 haar en naait zyne Bruid zit. 



Wanneer zy gegeten hebben,, 

 en 'er nog wat overfchiet , zoo 

 ireu word het nevens de beenderen 

 van het geflagen vee bewaart tot 

 den anderen dag , daar het dan 

 weder even zoo trefifelyk in zyn 

 werk gaat , en word daar mede 

 zoo lang voort gevaren, tot dat al- 

 les verteert is. Na de maaltyd 

 komt het defert, het welk in T>a- 

 cha beltaat, wanneer een ieder 

 weder gaat zitten, en van dit wei- 



Hoe lang 

 de gafte- 



rnikend goed zooveel rookt, als 

 hy gelieft , doch houden zy de/e 

 order, dat zy niet alle te gelvk 

 hunne pypen Hoppen en aanfte- 

 ken, om dat 'er anders geen vro- 

 lyk gefprek wezen zoude; maar 

 een alleen zyne pyp geflopt en een 

 haal twee of drie gedaan hebben- 

 de , 200 geeft hy ze aan den geen, 

 die aan de rechter hand naait hem 

 zit, en deze weder aan den vol- 

 genden, tot dat ze eindelyk weder 

 aan den ecrlten komt, die ze ge- 

 flopt heeft. 



Na deze fleekt een ander , die w 

 geflopt heeft, dezelve aan, en aanSer- 

 doet op dezelve wyze als de eer- kcn - 

 fle gedaan heeft ; en zy roken zoo 

 lang, tot dat het hoofd gantfeh 

 licht en als dol word ; 't welk niet 

 lang werk heeft, om dat zy den 

 rook niet ten eerften uitblazen, 

 maar doorflikken, en daar na als 

 zy hoeflen moeten , met opge- 

 fpalkte kaken den zelven op een- 

 maal, als uit een geopende kachel 

 uitfloten. Als dan is het zeer ver- 

 makelyk te horen, hoe dat zy 

 fnappen en praten , zoo dat men 

 de gantiche nacht niet eens zyn 

 eige woorden horen, veel min 

 flapen kan, als men 'er ontrent 

 is. 



Zoo als de mans doen, zoo 

 doen de wyven ook, en vermeer- 

 deren den Echo niet weinig, tot 

 dat zy eindelyk al te zamen ver- 

 moeit en van Dacha roken dron- 

 ken, des morgens na hunne hut- 

 ten of huizen gaan, en wat leggen 

 ronken ; wanneer de Bruidegom 

 voor de cerftemaal by zyne Bruid 

 mag flapen. Zoo dra het weder- 

 om dag , en de Dacha-rook een 

 weinig vervlogen is , begeven zy 

 zich andermaal ter been, en tot het 

 koken , en doen zulks zoo lang 

 als de bruiloft duurt, te weten, 

 zoo lang als 'er eeten is. 



Verwonderenswaardig is het , BydeBmi- 

 dat deze menfehen, die anders by loftword 

 hare vrolykheden zoo veel van gennog " 

 zingen en danzen houden, by ß edanft - 

 hunne bruiloften echter niet een 

 C 3 lied 



