24 BESCHRYVING van de 



III. HOOFTSTUK. 



Van der Hottentotten Huishouding en Kinder- 

 tucht , zoo als ook , hoe zy in den geine- 

 nen omgang tegen elkander zyn. 



Hoe man en vrouw na de Bruiloft leven. Zy hebben na hunne wyze een ordentelyke huis- 

 houding. De mans hebben niet te zorgen als voor viffihen en jagen. De ivyven zoeken 

 wortels om te eeten. Op wat wyze zy die uitgraven. Zoeken ook hout om te branden. 

 Zy mogen met de mans niet eeten. De Hottentotten zyn heel gaftvry. De vrouw mag 

 buiten des mans kennis niets nemen nog verkopen. Waarom zy het regt van Eerflgeboorte 

 onderhouden. In hoe verre zy voor de opvoeding van hunne kinders zorgen. Wondere 

 manier van de borfl aan de kinders te geven. Wat de moeder onder bet zuigen doet De 

 Zoons flaan zomwylen vader en moeder. Waar in de kinders der Hottentotten worden 

 mderregt. Künftige handwerkzels der Hottentotten. Können in een korten tyd hunne 

 kinders een handwerk leren. Hoe zy in den gentenen ommegang met elkander zyn. De 

 Schryver weder legt een val [che beßhuldiging der Hottentotten. Zy zyn niet hoerachtig. 

 Zyn zeer mildadig. Niet diefachtig. Zyn zomtyds wat wraakgierig. 



LEzer, naardien ik ulaatflde 

 gebruiklykheden , welke de 

 Hottentotten by hunne bruiloften 

 waarnemen, omftandig en zonder 

 eenig byvoegzel van onwaarheden, 

 en ook zonder veel omwegen heb 

 voorgeftelt, zoo zal het niet on- 

 dienftig zyn , om verder aan te to- 

 nen, hoe zy het al in haar huis- 

 houden maken, zoo als ook hoe 

 zy het met de kindertucht ftellen, 

 als zy een of meer kinderen heb- 

 ben, en eindelyk ook hoe zy in 

 den gemenen omgang met elkan- 

 der leven. 



Dit zyn zulke drie (tukken , 

 die men noodzakelyk weten moet, 

 als men van haar gantfehen leven 

 en innerlyken toeitand uit den 

 grond oordelen wil ; derhalven 

 zal het den Lezer hope ik , niet 

 tegen de borfl zyn, als ik hem 

 daar van een omitandige naricht 

 geef, en daarnevens andermaal 

 aanwys,dat 'er of fchoon veel din- 

 gen onder hen voorvallen, die een 

 gecivilifeert volk niet wel betamen, 

 ( venwei op verre na zulke grou- 

 welyke en fchandelyke daden on- 

 der hen niet voorvallen, als men 



doorgaans van hen gelooft , en o- 

 pentlyk in fchriften van hen vertelt 

 heeft. 



Om zonder verdere omwegen 

 ten eerflen tot de zaak over te 

 gaan, en het eerfte ftuk onder 

 handen te nemen , zoo zal ik zeg- 

 gen , dat na de bruiloft, wanneer 

 man en vrouw in hun eigen wo- 

 ning gekomen zyn, een vreemde- 

 ling niet licht zal können zien, dat 

 het twee getrouwde luiden zyn, 

 aangezien 'haar huishouding zoo 

 niet is, als by ons of by anderena- Hoede 

 tien het gebruik is , alwaar men manende 

 wel haait kan zien en weten , wel- StaS 

 ke man en vrouw by eikanderen leven. 

 zyn. De oorzaak van dit onder- 

 fcheid is , om dat zy deels niet le- 

 ven , zoo als man en vrouw met 

 elkander leven , te weten , om 

 dat zy niet met elkander gaan, 

 naad elkander zitten of leggen, 

 en ook niet met elkander eeten; 

 deels ook om dat ze elkander zoo 

 vricndelyk niet aanfpreken, toe- 

 lachen, of verlieft aanzien, als an- 

 ders diergelyke perzonen plegen 

 te doen • in alle welke zaken het 

 na het uiterlyke , zoo koel en on- 

 ver- 



