30 



BESCHRYVING 



VAN DE 



ftire handwcrlwels in zoo een kor- 

 ten tyd na eikanderen können ver- 

 halen, aangezien 'er nog veel an- 

 dere zvn? Daar zal zich wel een 

 andere 'gelegcntheid opdoen, om 

 dezelve na eikanderen uitvoerlyk 

 te befchryven, en te tonen, dat 

 zelfs deze uitvindingen genoeg te 

 kennen geven , dat zy niet minder 

 dan dom zyn , maar dat zy zich 

 tot allerhande wetenfehappen zou- 

 den können fchikken, indien zy 

 niet zoo overgegeve lui waren, of 

 indien 'er maar eenigzins kans was, 

 om hen uit die onvcrfchilligheid 

 te rukken. 

 KVnnen Hunne bovengemelde Leer- 

 hunne km- meefters en de dochters hare Leer- 

 konen tvd meefterinnen, helpen hen de on- 

 eenhanl' derhanden hebbende handwerk- 

 werk leren. zels a j t y^ verrichten, en itaan hen 

 zoo lang by , tot dat zy ieder hand- 

 werk, waar toe zy luit hebben, 

 uit den grond veritaan, op dat zy 

 het in 't toekomende ook aan an- 

 deren zouden können leren. On- 

 dertuflehen is de leertyd of de ja- 

 ren , welke anders een leer-jonge 

 in Europa vaft itaan moet, by hen 

 zeer kort, en kan fchier een ïege- 

 lyk binnen den tyd van 4 weken , 

 een handwerk zoo volkomen le- 

 ren, dat hy het vervolgens zoo 

 wel verilaat, als zyn Leermeeiter 

 of Baas. 

 H»nn e Boven deze gemelde zaken 

 kmdmücht heeft de moeder met de dochters 

 en de vader met de zoons verder 

 niet te doen, en gebruiken alzoo 

 anders gene kindertucht ; ten wa- 

 re dat deze by het uithuwelyken 

 van den zoon ; en de moeder by 

 het trouwen van de dochter zich 

 nog eenige moeite quamen te ge- 

 ven, 't welk echter niet kan wor- 

 den vergeleken met 't geen, t 

 welk Chriften ouders in bet ver- 

 zorgen van hunne kinderen doen 

 moeten. Derhalvcn zegge ik an- 

 dermaal, dat de gantfche kinder- 

 tucht, ja al het geen de Hotten- 

 totiche ouders aan hunne kinde- 

 ren doen, niet te vergelyken is 

 mei bet geen Chriften ouders 



met hunne kinderen uititaan moe- 



ten. 



Nu is nog over, dat ik zeg, »Jg; 

 hoe de Hottentotten in den gerne- nenSm- 

 nen ommegang tegen elkander ^ggj f 

 zyn ; want vermids zoo als bewuit tegen ei- a 

 is , aan hen dikwyls dingen wor- kanderzyn, 

 den toegefchreven, die tegen alle 

 eerlykheid en tegen de gantfche 

 menfehelyke zamenleving ftryden, 

 zoo dunkt my, dat 'er niets nood- 

 zakelykeris, dan dat men onder- 

 zoekt, of alle deze belchuldigin- 

 gen waarheid zyn , en of hunne 

 ommegang niet beter is , als men 

 doorgaans" gelooft heeft? 



Een oud zeggen is 't, 't welk 

 my wel duizendmaal ter ooren is 

 gekomen, als of zy den wilden 

 dieren daar in gelyk waren , te we- 

 ten, dat zy zich voor niemand 

 fchuwden , als zy hunnen huwe- 

 lyks-plicht wilden waarnemen , 

 maar dezelve in de tegenwoordig- 

 heid van elk een verrichteden. 

 Ik heb aan deze befchuldiging lang 

 geloof geflagen, en vermids ik de- 

 zelve aan de Kaap niet konde ge- 

 waar worden, heb ik gemeent, 

 dat zy zich voor de Europeanen 

 fchuuwden. Wanneer ik echter 

 landwaards in quam, meende ik, 

 dat ik diergelyke befchuldiging 

 wel zoude bewaarheid zien , maar 

 zodanige onmenfehelyke onderne- 

 ming deed zich nergens op. Der- 

 halven vraagde ik de waarheid van 

 deze befchuldiging , maar wierd 

 altoos met fchampere woorden af- 

 gewezen, en antwoorde onder an- 

 deren een Hottentot van c Dama- 

 quas op die vraag: 'Die Volk, ja 

 denkum ons beeflen; ha.' ons zoo 

 makum als de Honde ? r s:at manier 

 is dat ? ons niet zoo, want het deu- 

 gum niet. 



De overige woorden , die hy 

 my tocgraauwde, zal ik hier niet 

 aanhalen, om dat zy niet alleen 

 eenige moejelykheid te kennen ga- 

 ven , maar menig een ook niet wel, 

 in de ooren zouden klinken : wyl 

 zy die befchuldiging op de Euro- 

 peanen wilden leggen ; om dat zy 



zoo 



