I30 



BESCHRY^ING van de 



op, 



en de befmeerde fchaape - man- 

 tels afleggen moeiten ; dat zy 

 daarenboven koniten en hand- 

 werkzcls moeiten leren, en in zo- 

 danige huizen wonen , waar in men 

 hen het woord Gods gevoeglyk 

 vooritellen , en het een en't ander 

 tot haar heil met hen verhandelen 

 zoude können, zoo gaf dees on- 

 bekende Hottentot hem een fraai 

 antwoord , het welk myns bedun- 

 kens niet ichoner en treffelyker 

 konde zyn,als men maar een voor- 

 uitzicht van tydelyke vergenoe- 

 ging heeft, zoo als deze Hotten- 

 tot zekcrlvk zal hebben gehad. 

 Want door dien zy de grondregels 

 van het Kriitendom niet weten, 

 zoo moet het bekent fpreekwoord 

 Ignoti nulla cupido , onbe kent maakt 

 onbemint, waar zyn. 

 Zynant- 'De Europeanen, zeide de Hot- 

 woorddanr tentot op de gedane vooritelling , 

 zyn gekken ; zy' bouwen grote hui- 

 zen , fchoon hun lichaam maar een 

 kleine ruimte van noden heeft; van 

 binnen om den honger te flillen , en 

 van buiten om het lyfte kleden heb- 

 ben zy zeer veel van noden ; en om 

 dat niemand in zyn eigen land ver- 

 zadigt kan worden-, komen zy in dit 

 en andere landen, om de koß en kle- 

 ding , welke zy van noden hebbeu , 

 te krygen ; terwyl wy daarentegen 

 nog geld nog eenige vreemde waren 

 van noden hebbenden ons zoo prach- 

 tig niet kledende en met geringe 

 fpys te vrede zyude, hoeven wy 

 zulke zwaren arbeid niet te ver- 

 richten, nog ons eenige moeijelyk- 

 heid op den hals te halen , zoo als 

 gy Europeanen doet. 

 waarom Wat kan heerlyker van deze 

 Krisen deugd worden gezegt ? en wel van 

 mogen een Heiden, die anders aan zoo 

 vele ondeugden overgegeven is , 

 zoo als reeds is aangetoont. Ik 

 weet my zeer wel te binnen te 

 brengen, dat zy my 't doriten ver- 

 v\ yten , dat zy geen Kriitcnenmog- 

 ten worden, om dat geen een van 

 hen met het zyne te vrede was, 

 maar het altyd nog beter wilde 

 hebben, fchoon een iegelyk van 



dezelven duizendmaal vergenoeg- 

 der konde zyn, alszy, alsdever- 

 foeijelyke buikzorg en het haken 

 na meer rykdom haar hert zoda- 

 nig niet hadden ingenomen , dat zy 

 zich nacht en dag daar mede pla- 

 gen, zoo fchrikkelyk daar om 

 woelen , en tot in het duiitere graf 

 beangiten moeiten, waar van zy 

 echter vry waren , en zich om 

 niets bekommerden, om dat het 

 tog zoo moeit gaan als de geen , 

 die hemel en aarde gefchapen had, 

 het hebben wilde. 



Hier in overtreffen zy alzoo dj ^°-j Mr ' 

 veel duizend Kriltenen , die tog huipryk- 

 voofal hen met een goed exempel h ; ld ondei 



, j 11 i i Hottentot- 



voorgaan , en hen door allerhande ten . 

 deugden tot het Kriitendom moe- 

 iten lokken; daar zy helaas! in 

 boosheid hen niet veel behoeven 

 tewyken, en ontrent de deugden 

 van hen zelven leren moeten ; zoo 

 als dan de vergenoeging ten eers- 

 ten de goedaardigheid en behulp- 

 zaamheid de hand bied, zodanig 

 dat zy hunnen behoeftigen naaiten 

 niet alleen met raad maar ook met 

 de daad byitaan , en hem helpen, 

 waar zy eenigzins können of voor 

 zoo veel in haar vermogen is. 



Dit is niet alleen uit vele voor- 

 maals verhaalde verhandelingen te 

 zien, daar zy elkander zonder be- 

 loning dienit doen, maar het zelve 

 zal ook in 't toekomende uit ande- 

 re omitandighcden meerblyken. 

 Ik zal my jegenswoordigtotbewys 

 van deze itelling wederom van 

 vreemde woorden bedienen , en 

 wel voornamentlyk van den Heer 

 Tachart die in zync Siamfche 

 Reis pag. xoofeq. op de volgen- 

 de wys daar van fpreekt : T>e 

 Hottentotten zyn goedaardig en 

 hu/pryk ; hebbeu niets voor zich ; 

 vereert men hen ietSj dat ge deelt 

 kan worden , geven "zy hunne» 

 makker, die eerfl by hen komt , iets 

 daar van , ja zoeken den zelven 

 deswegen , en honden van het geen 

 zy hebben, het klein fle fluk voor 

 haar zelven. En pa<^. 96 heeft hy- 

 van hen gemeld , dat men meer 



liefde 



