KAAP de GOEDE HOOP. 1*59 



zyn , altyd hunne lichamen te 

 fmcrcn, de ailchc niét meer zien 

 kon. Xommigen, na dat zy op- 

 geitaan en na hare Kraal gegaan 

 waren, 't welk al wederom onder 

 fchr eeuwen, roepen en jammeren 

 gefchicde, fineerden hunne armen, 

 lichaaam en bcenen met koe- 

 milt. 

 Waarom. Alle deze plechtigheden zyn 

 7.eer zeldzaam en raar; dienvol- 

 gens was ik zeer begerig, om ook 

 de oorzaken van dezelve te we- 

 ten ; welke ik na veel moeite ook 

 cindclyk gewaar geworden bcn,en 

 derhalven den Lezer alhier mede- 

 deelen wil. Het nat maken met 

 urin, zeggen zy, betekent zoo 

 veel, als of de oudite, die zulks 

 doet, alle anderen voor de laatlte 

 cerdienilen dankzeide, welke zy 

 den overleden bewezen hebben. 

 Wanneer ik echter vraagde, waar- 

 om hv zulks niet mondeling dede, 

 't welk immers betamelyker was, 

 dan dat hy zoo fchandelyk zyn 

 fchaamdeel voor allen, groot en 

 klein , jong en oud ontblote? 

 kreeg ik daar op geen ander ant- 

 woord, dan dat het een oude ge- 

 woonte was, welke geen Hotten- 

 tot het hert zoude hebben , te 

 veranderen , wanneer hy zyn le- 

 ven niet moe was ; waar mede ik 

 te vrede moeil zyn, wyl ik wift , 

 dat zy dit gebruik nog by vele an- 

 dere en voormaals aangeweze ge- 

 legentheden hadden. 



Het itroojen met affche , zeg- 

 gen zy verder, gefchiede om 

 twee redenen ; de eerite was, om 

 daar mede aan te tonen, dat de 

 dagelykfche ondervinding heeft 

 geleert , dat alle Hottentotten 

 llerven moeiten, welke na dat zy 

 cenigen tyd in de aarde gelegen 

 hadden , en weder opgegraven 

 wierden, niet dan afTche, beenen 

 en aarde waren ; dienvolgens wil- 

 den zy alle degenen, die tegen- 

 woordig waren , daar mede leren, 

 dat zy over den rykdom van haar 

 vee niet flout en opgeblazen moe- 

 den worden, maar indachtig zyn, 

 //. <Deeh 



dat na de dood , een ieder even 

 en het zelve recht had , dat is , 

 dat zy allen weder aarde en affche 

 wierden. De twede oorzaak was , 

 dat de oude Hottentot alleen tnagt 

 daartoe had, en anders niemand, 

 vermids hy hen daar door als den 

 zegen , die een Hottentot , ach- 

 tervolgen'. i\ n Godsdicnft , toe- 

 quam, uit kracht van zyn ampt 

 medcdeeldc- 



Hct is wel te denken, dat ik 

 tegen de/c twee oorzaken genoeg 

 had in te brengen ; onder anderen 

 vraagde ik hen of de eerite oor- 

 zaak niet van de Kruienen afkom- 

 itigwas, ende twede valfch, on- 

 gerymt en met hunnen Godsdienft 

 niet overeenkomende ; edog ik 

 kreeg niet anders tot myne vol- 

 doening, dan dat zulks altoos by 

 de Hottentotten alzoo gebruiklyk 

 geweeit was, en dat zy van de 

 Kruienen nooit diergelyks gezien 

 hadden; ten bewys oude luiden 

 hadden hen deze oorzaken in hun- 

 ne taal verhaalt, en konden zy 

 derhalven niets daar in verande- 

 ren. Waar mede ik my al weder- 

 om moeit te vrede houden, om 

 dat iets anders of meer van hen te 

 willen weten, een loutere onmo- 

 gelykheid was. 



Ten laatilen, zeiden zy,dat het Waarom 



fmeren met koemitt gefchiede, zy ^, ch . 

 . j iii mct koe- 



ten einde zy daar door altoos aan miftfme- 



den overledenen zouden denken ; ren ' 

 welke oorzaak ik ook voor waar- 

 heid moeit aannemen, om dat 

 zulks alleen die genen doen ,welke 

 zoo vcrbaalt, gelyk voor heen ge- 

 zegt is, huilen, kermen, en de 

 handen in malkander flaan, en 

 den naam van den overleden zoo 

 als ook de woorden Bororo ócc. 

 zoo menigmaal herhalen; ten te- 

 ken , dat zy den overleden in 

 zyn leven , byzonder bemint 

 hebben. 



De gemelde plechtigheden ver- 

 richt, gaan zy uit elkander, en is 

 de lykftaatzie gedaan; een iegelyk 

 begeeft zich weder na zyn huis,ert 

 neemt zyn zaken waar, De näge- 

 Y latenen 



