KAAP m: GOEDE HOOT. 311 



bekindc- Deze twee gewigtige gronden, 

 knook »amelyk dat men een gevadcr- 

 vci /.».,- fchap mag afflaan, en dat elk een 

 &ge- a " alsGevader niet toegelaten word , 

 ioopt. zyn zonder twyilel de hoofdrede* 

 nen, waarom menige Vader geen 

 gevader verzoekt, maar zyn kind 

 of den naailcn zondag door een 

 flavinaa de Kerk laat dragen, en 

 zelf daar over itaat, of als 't Kind 

 Itcrk is, en men gcene levensge- 

 vaar te duchten heeft, zoo lang 

 t'huis houd , tot dat zyn vrouw 

 weder uitgaan kan , wanneer zy 

 het nevens hem ten dope heft, en 

 heb ik verfcheide exempels ge- 

 zien, dat de vader en de moeder 

 haar eigen kind ter dope gehouden, 

 en te gelvk als gevaders daar over 

 gellaan hebhen. 

 Ammer- Of dit wel of cjualyk gedaan zy, 

 to. en of 't zonder ergernis der Kerk 

 gefchieden kan , zulks is eene 

 zaak, die ik den Heren Godge- 

 leerden ter befliffinge overlaat; 

 genoeg is 't, dat de zaken hier al- 

 dus gefchied zyn , en zonder twyf- 

 fel voortaan nog meer voorvallen 

 zullen; wyderslaatik aan 't oor- 

 deel van de Heren Geeftelyken , 

 of 't recht en Chriitelyk zy, een 

 gevaderfchap af te ilaan ; terwyl ik 

 my vergenoegen laat, dat ik weet, 

 dat zulks menigwerf alhier ge- 

 fchied. 



Licht zoude de Lezer denken, 

 als of 't veel geven de gevader- 

 fchappen fchaars maakte , en daar 

 door menig een tegengehouden 

 wierd ,'t zelve aan te nemen ; dog 

 ik zal u haalt uit den droom hel- 

 pen, en de gantfehe zaak naakt en 

 klaar vooritellen. Wanneer 't veel 

 geven al in 't gebruik was, zoo is 

 immers uit myne vorige Hoofd- 

 llukken reeds bekent , dat de 

 inwoners op een dozvn ryxdaal- 

 ders niet zien, om dat zv wel we- 

 ten, waar door zy dezeive weder 

 winnen zullen; en als een geva- 

 derfchap zelfs eens zoo veel koite, 

 zoo als 't echter niet doet, gelvk 

 men zoo voort horen zal, zoude 

 men dit wel by ons in Duitfchland 



voor cene wettige rede aannemen, 

 als iemand zich ritont 't Zelve 



af te liaan. 



ayolgens is 't veel geven 

 daar van dp fchüld niet, maar de 

 vryheid, waar door men eene 

 /.aak ongeltraft doen of laten mag; 

 aangezien een gevaderfchap geen 

 duit nog aan tien vader van 't kind, 

 nog aan de gevaders kolt ; want 

 bchalven'tgeen dat aan de Vroed- 

 vrouw gegeven word, 't welk ze> 

 kerlyk vry meer bedraagt , dan in 

 Duitfchland gcbruikelyk is; wyl 

 zv van de vermogenden door- 

 gaans tien ryxdaalders en van de 

 andere na proportie ontiangt, en 

 de vader van 't kind alleen betalen 

 moet, kolt een kinderdoop niets. 



Vraagt de Lezer verder, hoc 

 zulks wezen kan? ik antwoord, 

 dat de Geeitclyke, die 't kind 

 doopt , nog van den Vader nog 

 van den Gevader iets voor zyne 

 moeite bekomt; maar zyn ampt 

 brengt mede, om zulks, zoo als 

 ook alle andere Geeflelyke ver- 

 richtingen voor niet met al te 

 doen, aangezien hy buiten dat van 

 de Voortreilelvke Maatfchappy 

 met eene ryke bezolding verzien 

 is , en daarenboven trefïeiyke 

 voordelen geniet, gelyk voor- 

 maals aangetoont is; de Gevader 

 is ook niet gehouden, om 't kind 

 iets te vereeren , dog gebeurt 't 

 wel, dat de Gevaders 't kind, als 

 't tot jaren komt, eene kleine ver- 

 eering doen, hoewel de meeiten 

 zulks vergeten. 



By aldien 't kind mögt komen 

 te iterven, zoo is de Gevader an- 

 dermaal niet gehouden, om iets 

 tot de begrafenis te geven , ten zy 

 de ouders arm waren, of hy uit 

 eigene beweging de kollen van de 

 begrafenis op zich nemen wilde. 

 Wyders is hier niet gebruikelyk , 

 dat men in de zes weken iets aan 

 de Kraamvrouw zend, zoo als in 

 Duifchland gefchied, of dat men 

 by 't dopen van 't kind, een Huk 

 geld op 't Kraambed legt, ten ein- 

 de zy zeil iets na haar eigen beha- 

 gen 



