322 B E S C H R Y V I N G van de 



ftrekken kan , zulks zal ik aan an- 

 dere ter beiliilinge overlaten; my 

 komt de zaak verdagt voor ; ten 

 dele om dat op vele plaatzen zoo 

 wel in Duitfchland, als in Bohe- 

 me, en anderen Koningryken van 

 Europa, niets niemvs is , dat 

 Chriitenen andere Chriitenen tot 

 ilaven hebben, en dezelven ten 

 aanzien van 't lichamelyke fchier 

 op dezelve wyze handelen, als ze 

 hier gehouden worden ; ten dele 

 ook om dat zy geene zwarigheid 

 maken , de genen, die van andere 

 gedoopt zyn , en of de Gerefor- 

 meerde, Lutherfche ofCatholyke 

 Godsdienft omhelit hebben , te ko- 

 pen, en als Haven te gebruiken. 

 Daarenboven is door gantfch 

 Ooit-Indie gemeen , dat de Zen- 

 delingen alle de genen die van de 

 Heidenen, Mahometanen en an- 

 deren tot hen komen, of als Haven 

 onder hen leven , na eene korte 

 onderwyzing ter H. Doop toela- 

 ten ; 't geen nu deze met goed ge- 

 winnen doen, en zonder hinder- 

 nis der lyfeigenfchap verrichten 

 können, zoude zulks hen alleen 

 verboden zyn? 



Derhalven is zulks mynes be- 

 dunkens eene naakte ontfchuldi- 

 ging, die niet genoegzaam is, om 

 hen te verfchonen, en geloof ik 

 veelmeer, dat gelyk de liefde en 

 de yver ten Chriltendom onder 

 hen gantfch flaauw en verkoud is, 

 zy ook gene drift hebben, om de 

 Haven tot de Chriftelyke Religie 

 te doen overkomen ; licht uit vre- 

 ze, dat zy door deze, zoo zy 

 den weg ter waarachtige Godza- 

 ligheid geleert hadden, befchaamt 

 en voor de gantfche waereld tot 

 een fpot gemaakt zouden worden, 

 daar zy nogtans zoo ver niet be- 

 hoeven te gaan , om dat de blinde 

 Hottentotten, gelyk uit vele van 

 myne vorige Hoofdftukken blykt, 

 hen in vele (lukken overtreffen , 

 en van een beter overtuigen. 



Dog het kan ook wel zyn, dat 

 de liefdeloosheid van verfcheide 

 van hunne Geeftelyken fchuld 



daar aan is , aangezien hare wer- 

 ken dikwyls met hunne woorden 

 niet 'overeenquamen ; dog gelyk 

 deze voor zich zelven geene on- 

 fchuldiging by God vinden , maar 

 met dubbelde Hagen zullen ge- 

 ilraft worden , zoo können de in- 

 woners zich ook niet op 't aanfto- 

 telyk leven der Geeftelyken be- 

 roepen , om dat zy wel weten , dat 

 hen genoegzaam is gezegt , dat 

 goed is , en God van hem 

 eifcht. 



Ik verwonder my echter over 

 deze fteegheid der inwoners van 

 de Kaap de Goede Hoop, waar 

 door zy zoo wel de grote en ge- 

 kofte , als naderhand van deze in 

 hare huizen gewönne en gebore 

 Haven kinderen, van den H. Doop 

 afhouden, te meer wyl zy zien, 

 dat de Voortreffelyke Maatfchap- 

 py hen hier in met een goed voor- 

 beeld voorgaat ; want deze belet 

 de grote en volvvaiTene menfehen 

 hier in gantfch niet , en de kleine 

 kinderen heeft zy uitdrukkelyk 

 bevolen, dezelven allen zonder 

 onderfcheid te dopen, ten zy de 

 vader van een zodanig kind een 

 Europeaan of een Haaf zelf zy. 



Ten dien einde moeten de moe- 

 ders van de gemelde kinderen zich 

 akyd by den prediker van de plaats 

 aangeven, en 't ongedoopte kind 

 met zich op den arm brengen, of 

 zoo als doorgaans gefchied , door 

 eene andere flavin laten dragen, 

 wanneer de Prediker vraagt, waar 

 de moeder van 't gemelde kind 

 van daan is, en hoe 't zelve zal 

 genaamt worden; midsgaders wie 

 de vader van 't kind is ; zoo 't nu 

 zwart of geel van kouleur is, na 

 den aard van de aangetoonde ou- 

 ders, zoo is 'er verder geen onder- 

 zoek van noden, om dat de appel 

 niet ver van den Ham valt ; is ech- 

 ter 't kind meer wit als geel, en 

 de moeder pikzwart, zoo is't een 

 vaft teken, dat het een Europeaan- 

 fche vader moet hebben gehad ; 

 wie echter dezelve is , kan de pre- 

 diker niet anders vernemen , dan 



dat 



De Maat- 

 fchappy 

 gaat de in- 

 woners 

 met een 

 goed voor- 

 beeld voor. 



Wat by het 

 dopen der 

 (laven kin- 

 deren aan 

 te merken. 



