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de Ty faire enterrer. Il paroit qu'une partie de ses clia- 

 grins venait d'une passion malheureuse, et que la lecture 

 des ouvrages de J.-J. Tavoit depuis longtemps décidé à 

 finir ainsi ses malheurs auprès de celui qui lui en inspiroit 

 le triste courage. Quelques jours après sa mort, une jeune 

 femme vint pleurer près de ce monument et y écrire des 

 vers qui firent juger qu'elle-même étoit la cause du déses- 

 poir de lïnconnu. » 



On remarque aussi la pyramide du philosophe (fig 135;, 

 sur laquelle sont inscrits les noms des « quatre chantres 

 de la campagne » : Théocrite, Virgile, Gessner et Saint- 

 Lambert; un « long bosquet impénétrable au jour, et sous 

 lequel serpente un ruisseau d'une limpidité rare » (fig. 132); 

 la ferme (fig. 133) ; la tour Gabrielle « d'une construction 

 gothique, mais sans ensemble et sans élégance » (fig. 134); 

 le moulin « qui rappelle les jolies fabriques d'Italie »; la 

 brasserie (fig. r37, 138); la maison du garde (fig. 139); 

 et enfin l'étang du désert. « Cette vue offre un tableau si 

 grand et si sauvage qu'on est surpris de le trouver dans 

 un parc. Rien n'y rappelle la main de l'homme, et en 

 effet celui qui l'a créé y a répandu des arbres en forêts, 

 comme la nature. Des bruyères ombragées d'arbres 

 verts, et entrecoupées de rochers, s'étendent de tous 

 côtés; les mouvements de terre sont naturels; ce nest 

 plus un parc, mais une véritable solitude, une partie d'un 

 vaste désert. Après avoir suivi un sentier à peine tracé, 

 on arrive sur une colonne hérissée de rochers arides, 

 où l'on trouve une sorte de hutte sauvage qu"on nomme 

 la chaumière de J.-J., parce qu'il avoit coutume de venir 

 y travailler. On n'est point étonné que J.-J. Rousseau se 

 soit plu dans ce désert, sauvage comme lui. et jeté au 



