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auraient pu devenir des naturalistes habiles, mais ils ne 

 l'ont pas su ou voulu. Ils n'ont pas même facilité comme 

 ils auraient pu le faire les travaux des naturalistes euro- 

 péens. Une pareille indifférence fait croire à quelque la- 

 cune dans l'enseignement des séminaires. Tout y est dirigé, 

 je suppose, vers l'intérieur de l'homme, rien vers l'exté- 

 rieur. On préfère le calcul à l'observation. Cependant les 

 élèves qui réussissent dans les mathématiques ne sont ja- 

 mais qu'en petit nombre, et d'autres se plairaient peut- 

 être aux sciences naturelles. D'ailleurs, si les ecclésiasti- 

 ques doivent faire uniquement leur devoir de prêtres, ils 

 n'ont besoin ni de mathématiques ni de botanique. La 

 question est de savoir jusqu'à quel point les Eglises en- 

 tendent bien l'intérêt de l'humanité et même leur propre 

 intérêt, en limitant aussi étroitement les notions scien- 

 tifiques de leurs élèves. Pour la science, cette limitation 

 est évidemment regrettable. 



La spéciahté toujours croissante des travaux a déjà sé- 

 paré, en histoire naturelle, les collecteurs des descripteurs. 

 Elle sépare aussi les hommes qui appliquent les sciences 

 de ceux qui travaillent spécialement aux recherches ori- 

 ginales. Dans les sciences mathématiques, il y a de plus 

 en plus des calculateurs, et des expérimentateurs ou ob- 

 servateurs ; dans les sciences naturelles, des botanistes, 

 zoologistes ou géologues, et des aoriculteurs, des médecins 

 OU des ingénieurs des mines. Enfin, dans toutes les scien- 



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ces, on sera obhgé de séparer l'enseignement des travaux 

 purement scientifiques. Les gouvernements demanderont 

 toujours aux savants de professer ; les savants auront tou- 

 jours plus ou moins besoin de places et quelques-uns, 

 parmi ceux qui peuvent s'en passer, aimeront toujours 

 enseigner. Mais la force des choses domine tout. Deux 

 hommes de même capacité et énergie étant donnés, celui 



